懲役１年６カ月執行猶予３年
男女都應該看A片 [A片文學]
男人愛看A片，如同春天會開花，煮飯加太多水會成稀飯一樣，屬於真理的一部分；而男人之所以愛看A片，甚至結婚以後也會看，其道理也簡單，男人沒有自信心。
舉例來說，男人到進棺材為止，都搞不清楚自己算是厲害呢，符合標準呢，或是從來都沒有讓女人滿足過，所以男人無時無刻不在比大小、比長短、比快慢。可是男人要怎麼比呢？這就是男人看A片的原始動機。
當然，有很多女人會說，你們這些狗男人，看了A片不會自卑得想自殺呀！還看。
女人說的也是真理，而男人也不是笨蛋，於是各位可以發現，如今日本A片要比美國A片受歡迎得多啦。喔，在這裡我得先表明，絕對沒有貶低日本男人的意思。
由好奇、比較，最後男人會從A片裡學到很多書本上沒有的常識。100個男人有99個會認為讓女人感受到色情的 快樂才是他做愛的目的，而這99個男人裡面，又有99個搞不懂怎樣才能讓女人快樂，所以他迫切的需要從A片中得到啟示。看A片與自己去做有很大的不同，A 片可以重複的看、放慢速度來看，看完一片再看另一片；而所有的女性同胞都很清楚，男人平均做一次的事件大概5分鐘左右，你們想，5分鐘要男人怎麼去學習 呢？
喔，在此聲明一下，以上所說的都和本人無關，但為避免各位發生不必要的誤會，本人乃不得不隱姓埋名，請見諒。
結婚之前，男人怎麼看A片？正著看，躺著看，爬著看，女人都可以算了，但女人忍受不了的是，為什麼婚後男人還看？難道男人不能從老婆身上得到滿足，從而要在A片裡得到滿足？漂亮，本人正是這個意思。
女人也得看A片才對，才會知道自己的情色技巧是不是符合老公的要求。男人是很害羞的，不好意思要求老婆做一些高難度的動作，如果女人也看A片，就會瞭解老公的心態啦。
而且我深深覺得，老公看A片，當然也是滿足某些性幻想，這總比男人出去找別的女人滿足性幻想要好吧。從這個角度來看，老公看A片其實也蠻健康的。
再從男人選A片的習慣也可以看出他們的慾望，例如喜歡看歐美版的，可能他喜歡直接；喜歡看日本版的，well，當心點，他喜歡年輕妹妹；萬一你的老公愛看日本的漫畫版，事情麻煩了，你嫁了個有怪叔叔潛力的傢伙。
看A片後，要是你老公性慾高漲，好事，請各位老婆把老公看A片視為前戲。要是你老公邊看A片邊自慰，這有點傷腦筋；第一，你可能沒滿足他；第二，他可能自閉、自卑。我相信所有的老婆寧可相信你的老公是第二種，但我有相反意見，因為它是第一種的可能性高喲。你們想想看，即使老公是第二種，他也會強迫自己相信是第一種。
文章來源：http://www.a3338.com.tw/color-03.html
舉例來說，男人到進棺材為止，都搞不清楚自己算是厲害呢，符合標準呢，或是從來都沒有讓女人滿足過，所以男人無時無刻不在比大小、比長短、比快慢。可是男人要怎麼比呢？這就是男人看A片的原始動機。
當然，有很多女人會說，你們這些狗男人，看了A片不會自卑得想自殺呀！還看。
女人說的也是真理，而男人也不是笨蛋，於是各位可以發現，如今日本A片要比美國A片受歡迎得多啦。喔，在這裡我得先表明，絕對沒有貶低日本男人的意思。
由好奇、比較，最後男人會從A片裡學到很多書本上沒有的常識。100個男人有99個會認為讓女人感受到色情的 快樂才是他做愛的目的，而這99個男人裡面，又有99個搞不懂怎樣才能讓女人快樂，所以他迫切的需要從A片中得到啟示。看A片與自己去做有很大的不同，A 片可以重複的看、放慢速度來看，看完一片再看另一片；而所有的女性同胞都很清楚，男人平均做一次的事件大概5分鐘左右，你們想，5分鐘要男人怎麼去學習 呢？
喔，在此聲明一下，以上所說的都和本人無關，但為避免各位發生不必要的誤會，本人乃不得不隱姓埋名，請見諒。
結婚之前，男人怎麼看A片？正著看，躺著看，爬著看，女人都可以算了，但女人忍受不了的是，為什麼婚後男人還看？難道男人不能從老婆身上得到滿足，從而要在A片裡得到滿足？漂亮，本人正是這個意思。
女人也得看A片才對，才會知道自己的情色技巧是不是符合老公的要求。男人是很害羞的，不好意思要求老婆做一些高難度的動作，如果女人也看A片，就會瞭解老公的心態啦。
而且我深深覺得，老公看A片，當然也是滿足某些性幻想，這總比男人出去找別的女人滿足性幻想要好吧。從這個角度來看，老公看A片其實也蠻健康的。
再從男人選A片的習慣也可以看出他們的慾望，例如喜歡看歐美版的，可能他喜歡直接；喜歡看日本版的，well，當心點，他喜歡年輕妹妹；萬一你的老公愛看日本的漫畫版，事情麻煩了，你嫁了個有怪叔叔潛力的傢伙。
看A片後，要是你老公性慾高漲，好事，請各位老婆把老公看A片視為前戲。要是你老公邊看A片邊自慰，這有點傷腦筋；第一，你可能沒滿足他；第二，他可能自閉、自卑。我相信所有的老婆寧可相信你的老公是第二種，但我有相反意見，因為它是第一種的可能性高喲。你們想想看，即使老公是第二種，他也會強迫自己相信是第一種。
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兩岸情色場所的分析 [情色文學]
情色電影和色情電影都著重表達性，但後者絕不性感。從字面上講，情色電影就是情為主，色為輔;而色情電影則是色為主，情為輔。情色電影是藝術電影的一個分支，最具藝術性的情色電影，應該是令人賞心悅目的。由於各個國家和地區的歷史和文化的差異，不同國家和地區所拍攝的情色電影也有著很大的差別。亞洲情色電影，多出於韓國，韓國的情色電影沒有發展成日本的A片，又不像中國電影在表現情慾方面束手束腳，因而打出了一片獨特的天地……
以下這是一則情色的新聞請大家小心
株洲網訊(株洲晚報記者 胡小亮 通訊員 黃木春 李濱) 因為好色，我市某事業單位的副局長段某落入一場「情色陷阱」：與賣淫女發生性關係時遭偷拍，被勒索10萬元，拿不出錢的段某向警方報案。近日，兩名犯罪嫌疑人袁軍和劉中光，因涉嫌敲詐勒索被荷塘區檢察院批捕。
去年9月，兩嫌疑人在雜誌上看到一篇關於貪官的報道，動起了「歪念頭」，決定誘騙官員和賣淫女發生關係並進行偷拍，然後利用偷拍的錄像敲詐官員。11月份，兩人購買了針孔攝像機，但一直沒有找到合適的對象下手。
今年4月份，袁軍和劉中光在株洲一茶館喝茶的時候碰到朋友王某，閒聊中得知，株洲市某事業單位的副局長段某貪錢好色情。
兩人竊喜，認為發財的機會來了。 袁軍以朋友的兒子調動工作為由，順利地約出了段某，段某稱要花10萬元。
「情色陷阱」就此鋪展。5月，袁軍和劉中光再次約出段某。在荷塘區某酒店內，兩人事先開好房間，並將針孔攝像機安置在房間隱蔽角落。隨後，他們將段某安排在該房間，並招來一賣淫女與之發生性關係，事後將偷拍的攝像機取回。兩人在網吧將拍錄的內容剪切成圖片，保存到U盤上。
6月至7月期間，兩人將裝有段某和賣淫女艷照的U盤複製件郵寄到段某的單位、家中，並索要10萬元封口費。段某沒有理會，兩人就將艷照打印出來張貼到段某的單位。段某無奈提出以2萬元私了，遭到拒絕。
拿不出這麼多錢的段某以支付10萬元封口費拖住對方，並向警方報案。9月26日，袁軍和劉中光被抓獲。
所以兩岸情色場所是上面的分析請大家小心。
文章來源：http://www.kuso.org.tw/kuso7.html
以下這是一則情色的新聞請大家小心
株洲網訊(株洲晚報記者 胡小亮 通訊員 黃木春 李濱) 因為好色，我市某事業單位的副局長段某落入一場「情色陷阱」：與賣淫女發生性關係時遭偷拍，被勒索10萬元，拿不出錢的段某向警方報案。近日，兩名犯罪嫌疑人袁軍和劉中光，因涉嫌敲詐勒索被荷塘區檢察院批捕。
去年9月，兩嫌疑人在雜誌上看到一篇關於貪官的報道，動起了「歪念頭」，決定誘騙官員和賣淫女發生關係並進行偷拍，然後利用偷拍的錄像敲詐官員。11月份，兩人購買了針孔攝像機，但一直沒有找到合適的對象下手。
今年4月份，袁軍和劉中光在株洲一茶館喝茶的時候碰到朋友王某，閒聊中得知，株洲市某事業單位的副局長段某貪錢好色情。
兩人竊喜，認為發財的機會來了。 袁軍以朋友的兒子調動工作為由，順利地約出了段某，段某稱要花10萬元。
「情色陷阱」就此鋪展。5月，袁軍和劉中光再次約出段某。在荷塘區某酒店內，兩人事先開好房間，並將針孔攝像機安置在房間隱蔽角落。隨後，他們將段某安排在該房間，並招來一賣淫女與之發生性關係，事後將偷拍的攝像機取回。兩人在網吧將拍錄的內容剪切成圖片，保存到U盤上。
6月至7月期間，兩人將裝有段某和賣淫女艷照的U盤複製件郵寄到段某的單位、家中，並索要10萬元封口費。段某沒有理會，兩人就將艷照打印出來張貼到段某的單位。段某無奈提出以2萬元私了，遭到拒絕。
拿不出這麼多錢的段某以支付10萬元封口費拖住對方，並向警方報案。9月26日，袁軍和劉中光被抓獲。
所以兩岸情色場所是上面的分析請大家小心。
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為什麼黃色代表色情 [色情聊天室]
我們今天經常用「黃色」來指稱帶有明顯色情意味的的東西，對此大家已經約定俗成。一樣事物只要被冠以「黃色」二字，往往就是「掃」和「打」的對象。而在中國古代，黃色卻是極其高貴的色彩，是皇家御用的，平民百姓還不准用呢。這中間的變化轉換，主要是受了西方的影響。
人的皮膚是黃色的，沒有遮蔽物的人看起來就是黃色的，所以黃色代表色情。紅色在中國文化代表喜慶，如婚嫁、大壽等﹔白色及麻色是喪葬的主色，黃色代表色情。但在西方社會，婚嫁等喜事以黑白禮服為主，喪服則以黑色為主調，色情或下流的事物，西方則以藍色形容。
1894年，英國創刊了一家雜誌，名字就叫《黃雜誌》，一批有世紀末文藝傾向的小說家、詩人、散文家、畫家等，圍繞該雜誌形成一個被稱為「頹廢派」的文藝集團。他們的作品，有時帶有一點色情意味，但不能算淫穢。
然而第二年4月3日，當時極負盛名的英國劇作家王爾德(O-Wilde)，因同性戀的罪名遭到逮捕。而逮捕他時 的一個小插曲，使得《黃雜誌》名聲大受損害。當時報紙上說，王爾德在被捕時脅下還夾了一本《黃雜誌》，於是人們想當然地認為這雜誌和王爾德同樣是不名譽 的，第二天就有人到《黃雜誌》的出版商門前示威，用石頭將櫥窗玻璃砸得粉碎。
這是一個小小的典故，自從有了報紙這種東西後，美國大量發行，由於當時並不那麼講求紙質如何，因此紙張多是泛黃，而早期的紐約時報因為大量發行，紙張黃到不行，紐時有一名記者天天刊登色情笑話，之後"黃色"就代稱那位記者寫的色情笑話，演變至今，黃色借指為色情之意。
據說在十九世紀，美國有兩個報業資本家，一個叫赫斯特，另一個叫普立茲，他們為了賺錢，就在他們所辦的報紙上競相登載，低級趣味的連環圖畫。
以招攬讀者，其中有一部叫 <黃色孩童>，後來讀者就稱他的報紙為黃色的報紙後來人們就把色情、A片、犯罪等新聞，稱為“黃色新聞”靡靡之音的歌曲，稱為“黃色音樂”或“黃色歌曲”。
其實王爾德被捕那天，脅下夾的書是法國作家比爾·路易的小說《愛神》，碰巧這本小說和當時法國的許多廉價小說一樣，也是黃封面的。這種小說稱為「yellow book」，也被認為是不登大雅之堂的。
1894年《黃雜誌》的封面。封面上的圖案是比亞茲萊的手筆，《黃雜誌》也好，「yellow book」也好，都使得「黃色」與性、情色、惡俗等等概念發生了聯繫。但就在同時，大洋彼岸的美國報業，則另有一番「黃色」景象。
當時紐約的《世界報》和《日報》，為了發行量而展開瘋狂競爭。先是J.普利策買下了《世界報》，用繪聲繪色、聳 人聽聞的報道和對政治腐敗的攻擊，贏得了全美報紙的最大發行量。1895年礦業巨頭之子W.R.赫斯特買下了《世界報》的對手《日報》，他所採用的手段更 是變本加厲，甚至把專為《星期日世界報》畫極受讀者歡迎的連環漫畫《黃色小子》的畫家也挖了過來。當時兩報廣泛採用通欄大字標題、色情連環畫、大量圖片等等手法，竭力迎合讀者。這段時期被稱為 「黃色新聞」時期。
文章來源：http://www.vivi.org.tw/vivi7.html
人的皮膚是黃色的，沒有遮蔽物的人看起來就是黃色的，所以黃色代表色情。紅色在中國文化代表喜慶，如婚嫁、大壽等﹔白色及麻色是喪葬的主色，黃色代表色情。但在西方社會，婚嫁等喜事以黑白禮服為主，喪服則以黑色為主調，色情或下流的事物，西方則以藍色形容。
1894年，英國創刊了一家雜誌，名字就叫《黃雜誌》，一批有世紀末文藝傾向的小說家、詩人、散文家、畫家等，圍繞該雜誌形成一個被稱為「頹廢派」的文藝集團。他們的作品，有時帶有一點色情意味，但不能算淫穢。
然而第二年4月3日，當時極負盛名的英國劇作家王爾德(O-Wilde)，因同性戀的罪名遭到逮捕。而逮捕他時 的一個小插曲，使得《黃雜誌》名聲大受損害。當時報紙上說，王爾德在被捕時脅下還夾了一本《黃雜誌》，於是人們想當然地認為這雜誌和王爾德同樣是不名譽 的，第二天就有人到《黃雜誌》的出版商門前示威，用石頭將櫥窗玻璃砸得粉碎。
這是一個小小的典故，自從有了報紙這種東西後，美國大量發行，由於當時並不那麼講求紙質如何，因此紙張多是泛黃，而早期的紐約時報因為大量發行，紙張黃到不行，紐時有一名記者天天刊登色情笑話，之後"黃色"就代稱那位記者寫的色情笑話，演變至今，黃色借指為色情之意。
據說在十九世紀，美國有兩個報業資本家，一個叫赫斯特，另一個叫普立茲，他們為了賺錢，就在他們所辦的報紙上競相登載，低級趣味的連環圖畫。
以招攬讀者，其中有一部叫 <黃色孩童>，後來讀者就稱他的報紙為黃色的報紙後來人們就把色情、A片、犯罪等新聞，稱為“黃色新聞”靡靡之音的歌曲，稱為“黃色音樂”或“黃色歌曲”。
其實王爾德被捕那天，脅下夾的書是法國作家比爾·路易的小說《愛神》，碰巧這本小說和當時法國的許多廉價小說一樣，也是黃封面的。這種小說稱為「yellow book」，也被認為是不登大雅之堂的。
1894年《黃雜誌》的封面。封面上的圖案是比亞茲萊的手筆，《黃雜誌》也好，「yellow book」也好，都使得「黃色」與性、情色、惡俗等等概念發生了聯繫。但就在同時，大洋彼岸的美國報業，則另有一番「黃色」景象。
當時紐約的《世界報》和《日報》，為了發行量而展開瘋狂競爭。先是J.普利策買下了《世界報》，用繪聲繪色、聳 人聽聞的報道和對政治腐敗的攻擊，贏得了全美報紙的最大發行量。1895年礦業巨頭之子W.R.赫斯特買下了《世界報》的對手《日報》，他所採用的手段更 是變本加厲，甚至把專為《星期日世界報》畫極受讀者歡迎的連環漫畫《黃色小子》的畫家也挖了過來。當時兩報廣泛採用通欄大字標題、色情連環畫、大量圖片等等手法，竭力迎合讀者。這段時期被稱為 「黃色新聞」時期。
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免費A片之版權問題 [A片文學]
免費A片之版權問題在這次的A片世界博覽會中有討論到，它由亞洲廣場，組級廣場I和組級廣場II組成，場地約為6000平米。A片區位於浦東世博軸以東、雲台路以東、白蓮涇以西的A片區，集中佈置[1]除中國館以及東南亞外 世博會a片區
關於A片是否被著作權法保護，目前實務上和學界上的見解並不相同，根據最高法院八十八年度台上字第二五○號刑事判決與台北地方法院九十二年度自字第七七一號判決，法院的見解認為「三點全露以及色情片段占影片的比例過高」的A片因為違反著作權法保護的精神，不屬於著作權法中的著作，因此不受著作權法保護。
通過網上兩分鐘左右的視頻，不難看出製片方製作《啊凡達》的用心程度，不但劇情、場景、造型高度模仿《阿凡達》，就連製作水準都相當高，有網友表示「他們的道具根本是情色電影等級的嘛」。不過故事方面雖然有模仿，在該片中卻只是個引子。
其中一個情節是男主角躺在人類世界的實驗室中，女研究人員要去叫醒他，該片在接下來就轉向了限制級劇情。從視頻的解說中就可以瞭解到，這部《啊凡達》的主旨就是，不管是在人類世界還是在納美，隨便找到一個爛理由，都可以開始成人片的劇情。
法律上所謂公序良俗，屬於一種概括條款，有賴於解釋來說明到底何未違反公序良俗，這是立法者給予法官解釋的權 力。在解釋公序良俗上，理應符合社會大眾所期待，以普世的價值觀來認定，但這樣的主觀價值認定，法官與學界仍然時常沒有共識，甚至大法官自己意見也相左 (釋字617號解釋，許玉秀大法官、林子儀大法官不同意見書參照)。
而公序良俗與社會價值相關，會與時俱進而非一成不變。現今違反公序良俗的作品，可能明年就符合了公序良俗，不似殺人、強盜等已經非常確定不易變動的意義，色情的意義和時間的進行有巨大的關係，十年前的色情小說現在看來未必屬於色情，這些都有可能影響著法官的判決。
會出現如此判決並不足為奇，事實上法院對性的見解一向偏保守，從大法官釋字407號解釋到釋字617號解釋多少 可看出端倪。兩號解釋中間時隔十年，社會對性的風氣早已今非昔比，但是解釋文中對於猥褻品的看法並無二致，僅有對刑法235條進行目的性限縮較為可取，但 是對於同性戀的接受度，還是可以看出大法官的見解是：保守，保守，保守。
歷史有齊桓公好服紫，則一國盡服紫。大法官執法界判解牛耳，法官自然不可能置身事外，因此上至最高法院法官，下至地方法院法官，紛紛作出A片不屬於著作的判決。
參照九十二年度自字第七七一號判決要旨，理由不外乎：著作權法所保護之著作，依該法第三條第一項第一款之規定， 固指屬於文學、科學、藝術或其他學術範圍之創作，然觀諸著作權法第一條：「為保障著作人著作權益，調和社會公共利益，促進國家文化發展，特制定本法。本法 未規定者，適用其他法律。」，該法所保障之對象，係以符合社會公共利益為目的，亦即所保障之著作物，本身需具有適法、確定及不違背公共秩序或善良風俗之特 質，如著作本身雖係由特定人所創作，然其內容在客觀上有違一般社會秩序或善良風俗者，即難謂受著作權法之保護，最高法院八十八年度台上第二五０號判決即同 此理。
也就是說，法官認為A片違反善良風俗，不受著作權法保護。在這個觀點上，等於賞給著作權主觀機關智慧財產局一巴 掌，因為智財局向來認為：「如具有創作性，仍得為著作權保護標的。至於其是否為猥褻物品，其陳列、散布、播送 等，是否受刑法或其他法令之限制、規範，應依各該法令決定之，與著作權無涉。」按照智財局的觀點，A片不論是否三點全露與影片長度，只要有創作性自然為著作權法保護的標的，至於是否算是猥褻物品，那又是另外一回事了。而目前學界普遍較認同智財局的立場。
文章來源：http://www.movie.org.tw/movie7.html
關於A片是否被著作權法保護，目前實務上和學界上的見解並不相同，根據最高法院八十八年度台上字第二五○號刑事判決與台北地方法院九十二年度自字第七七一號判決，法院的見解認為「三點全露以及色情片段占影片的比例過高」的A片因為違反著作權法保護的精神，不屬於著作權法中的著作，因此不受著作權法保護。
通過網上兩分鐘左右的視頻，不難看出製片方製作《啊凡達》的用心程度，不但劇情、場景、造型高度模仿《阿凡達》，就連製作水準都相當高，有網友表示「他們的道具根本是情色電影等級的嘛」。不過故事方面雖然有模仿，在該片中卻只是個引子。
其中一個情節是男主角躺在人類世界的實驗室中，女研究人員要去叫醒他，該片在接下來就轉向了限制級劇情。從視頻的解說中就可以瞭解到，這部《啊凡達》的主旨就是，不管是在人類世界還是在納美，隨便找到一個爛理由，都可以開始成人片的劇情。
法律上所謂公序良俗，屬於一種概括條款，有賴於解釋來說明到底何未違反公序良俗，這是立法者給予法官解釋的權 力。在解釋公序良俗上，理應符合社會大眾所期待，以普世的價值觀來認定，但這樣的主觀價值認定，法官與學界仍然時常沒有共識，甚至大法官自己意見也相左 (釋字617號解釋，許玉秀大法官、林子儀大法官不同意見書參照)。
而公序良俗與社會價值相關，會與時俱進而非一成不變。現今違反公序良俗的作品，可能明年就符合了公序良俗，不似殺人、強盜等已經非常確定不易變動的意義，色情的意義和時間的進行有巨大的關係，十年前的色情小說現在看來未必屬於色情，這些都有可能影響著法官的判決。
會出現如此判決並不足為奇，事實上法院對性的見解一向偏保守，從大法官釋字407號解釋到釋字617號解釋多少 可看出端倪。兩號解釋中間時隔十年，社會對性的風氣早已今非昔比，但是解釋文中對於猥褻品的看法並無二致，僅有對刑法235條進行目的性限縮較為可取，但 是對於同性戀的接受度，還是可以看出大法官的見解是：保守，保守，保守。
歷史有齊桓公好服紫，則一國盡服紫。大法官執法界判解牛耳，法官自然不可能置身事外，因此上至最高法院法官，下至地方法院法官，紛紛作出A片不屬於著作的判決。
參照九十二年度自字第七七一號判決要旨，理由不外乎：著作權法所保護之著作，依該法第三條第一項第一款之規定， 固指屬於文學、科學、藝術或其他學術範圍之創作，然觀諸著作權法第一條：「為保障著作人著作權益，調和社會公共利益，促進國家文化發展，特制定本法。本法 未規定者，適用其他法律。」，該法所保障之對象，係以符合社會公共利益為目的，亦即所保障之著作物，本身需具有適法、確定及不違背公共秩序或善良風俗之特 質，如著作本身雖係由特定人所創作，然其內容在客觀上有違一般社會秩序或善良風俗者，即難謂受著作權法之保護，最高法院八十八年度台上第二五０號判決即同 此理。
也就是說，法官認為A片違反善良風俗，不受著作權法保護。在這個觀點上，等於賞給著作權主觀機關智慧財產局一巴 掌，因為智財局向來認為：「如具有創作性，仍得為著作權保護標的。至於其是否為猥褻物品，其陳列、散布、播送 等，是否受刑法或其他法令之限制、規範，應依各該法令決定之，與著作權無涉。」按照智財局的觀點，A片不論是否三點全露與影片長度，只要有創作性自然為著作權法保護的標的，至於是否算是猥褻物品，那又是另外一回事了。而目前學界普遍較認同智財局的立場。
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時尚離開情色就沒品位? [情色文學]
49歲的女星朱莉安摩爾為義大利著名品牌寶格麗拍攝的最新廣告在義大利本土因情色遭禁。廣告中的朱莉安躺在天鵝絨長椅上，僅靠一隻幼獅和手提包擋住關鍵部位。
如今該平面廣告已經不能在威尼斯公開張貼，理由是有傷風化。說到廣告因“有傷風化”而遭禁，不得不令人聯想到一直與爭議掛鉤的CK廣告。想必許多人至今還記憶猶新：多年前波姬小絲甩動著飄逸的秀髮，一隻手輕輕搭在臀部，用很磁性的嗓音說出了那句聞名全球的廣告語：我和Calvin親密無間。
寶格麗朱莉安躺在天鵝絨長椅上
廣告潛臺詞便是：她沒有穿內褲。廣告播出後，素來見怪不怪的美國人也為之震動，從這以後，CK的廣告就一直和“爭議”掛鉤。最誇張的是，澳大利亞超模Travis Fimmel為其代言的內褲廣告曾在紐約鬧市造成大塞車事件。
但如今越來越多的時尚大牌廣告，將情色A片當成“行銷工具”，誰也不願意放過這枚催化劑，縱然美女帥哥，也是抵不上這招來得吸引眼球、刺激銷量。
GUESS 由帕裏斯希爾頓本人來詮釋真是太合適不過了！
於是乎，一個個充滿暗示的時尚廣告，昭示著時尚界的開放尺度越來越大，也讓普通消費者在眼球被驚詫的那一刻變得有點無所適從。
試問，時尚是越來越大膽，還是越來越露骨，時尚潮流為何總和情色、掛鉤？莫非這才是一種保障？難道時尚大牌離開情色就失去品味？
廣告要吸引眼球但得把握尺度
網上曾發起關於情色廣告到底要不要禁的調查，結果顯示，47%的人表示堅決要禁，情色廣告會危害孩子；而24%的人對大部分廣告和品牌內容無關，純粹只為吸引眼球的做法表示不贊同；其餘的則表示不一定要禁，關鍵是要把握好投放時間和地點，甚至可以考慮分級制。
彪馬2002年，彪馬這則廣告成為當時時尚界色情廣告首榜。
浙江工業大學視覺傳達與新媒體設計係副教授林曦表示，“廣告的目的在於引起受眾的共鳴，樹立該品牌的良好形象。但不難發現在國外，似乎越是大牌就越喜歡玩個性，而膽大出格就是個性的一種，希望用視覺衝擊引起大家的好奇心、叛逆心，引起受眾的共鳴，令受眾產生購買慾望。”
但林曦也表示，廣告與情色掛鉤這招雖然管用，但並不是所有品牌都會採用，它最終要考慮到產品的受眾群和年齡定位，之所以像牛仔褲、香水等這類廣告與情色掛鉤，是因為它的購買人群大部分是年輕人，他們抓住了年輕人的心理特點。
“國內與情色掛鉤的廣告比較少，最主要的原因是因為中西方文化背景的差異，在中國這樣的廣告比較容易引起爭議。”對於是否贊同國外大牌廣告用這樣的形式來博眼球，林曦則表示，“追求美和藝術個性是正常的，但應當在道德允許的範圍之內，廣告的關鍵在於度的把握，主要是體現在視覺表現上，否則就過猶不及了。”
文章來源：http://www.a3338.tw/board-03.html
如今該平面廣告已經不能在威尼斯公開張貼，理由是有傷風化。說到廣告因“有傷風化”而遭禁，不得不令人聯想到一直與爭議掛鉤的CK廣告。想必許多人至今還記憶猶新：多年前波姬小絲甩動著飄逸的秀髮，一隻手輕輕搭在臀部，用很磁性的嗓音說出了那句聞名全球的廣告語：我和Calvin親密無間。
寶格麗朱莉安躺在天鵝絨長椅上
廣告潛臺詞便是：她沒有穿內褲。廣告播出後，素來見怪不怪的美國人也為之震動，從這以後，CK的廣告就一直和“爭議”掛鉤。最誇張的是，澳大利亞超模Travis Fimmel為其代言的內褲廣告曾在紐約鬧市造成大塞車事件。
但如今越來越多的時尚大牌廣告，將情色A片當成“行銷工具”，誰也不願意放過這枚催化劑，縱然美女帥哥，也是抵不上這招來得吸引眼球、刺激銷量。
GUESS 由帕裏斯希爾頓本人來詮釋真是太合適不過了！
於是乎，一個個充滿暗示的時尚廣告，昭示著時尚界的開放尺度越來越大，也讓普通消費者在眼球被驚詫的那一刻變得有點無所適從。
試問，時尚是越來越大膽，還是越來越露骨，時尚潮流為何總和情色、掛鉤？莫非這才是一種保障？難道時尚大牌離開情色就失去品味？
廣告要吸引眼球但得把握尺度
網上曾發起關於情色廣告到底要不要禁的調查，結果顯示，47%的人表示堅決要禁，情色廣告會危害孩子；而24%的人對大部分廣告和品牌內容無關，純粹只為吸引眼球的做法表示不贊同；其餘的則表示不一定要禁，關鍵是要把握好投放時間和地點，甚至可以考慮分級制。
彪馬2002年，彪馬這則廣告成為當時時尚界色情廣告首榜。
浙江工業大學視覺傳達與新媒體設計係副教授林曦表示，“廣告的目的在於引起受眾的共鳴，樹立該品牌的良好形象。但不難發現在國外，似乎越是大牌就越喜歡玩個性，而膽大出格就是個性的一種，希望用視覺衝擊引起大家的好奇心、叛逆心，引起受眾的共鳴，令受眾產生購買慾望。”
但林曦也表示，廣告與情色掛鉤這招雖然管用，但並不是所有品牌都會採用，它最終要考慮到產品的受眾群和年齡定位，之所以像牛仔褲、香水等這類廣告與情色掛鉤，是因為它的購買人群大部分是年輕人，他們抓住了年輕人的心理特點。
“國內與情色掛鉤的廣告比較少，最主要的原因是因為中西方文化背景的差異，在中國這樣的廣告比較容易引起爭議。”對於是否贊同國外大牌廣告用這樣的形式來博眼球，林曦則表示，“追求美和藝術個性是正常的，但應當在道德允許的範圍之內，廣告的關鍵在於度的把握，主要是體現在視覺表現上，否則就過猶不及了。”
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情色國家的代表：日本 [情色文學]
在性觀念上，日本是亞洲國家的一個特例。日本人認為，與情色業沾邊絕對算不上丟人。日本電視新聞節目中，主持人裸體播報不足為奇；著名的日本艷星還被請去給首相選舉開票！從傳統上來講，日本的性觀念確實很開放，江戶時代女性常當街洗澡，至今日本很多地方還有男女混浴的習慣。
因此，日本家庭主婦對丈夫“買春”非常寬容，認為“男人工作辛苦，需要放鬆”，或者“因公事需要交際，可以理解”。然而，情色業令日本深受其害，最嚴重的是對青少年道德的破壞。
“援助交際”是在日本高中女生中廣泛存在的現象。據統計，以向成年男子犧牲肉體換取物質享受的高中女生比例高達44.7%。朝日電視臺等大媒體還將此製作成娛樂節目公開播放，甚至播放“援助交際女”的聯繫電話、價格、玉照等。在激烈的競爭中，日本情色電影業近年不得不大量推出極端暴力、變態的作品，對社會道德的破壞更是可想而知。
事實上，日本法律禁止有償性服務，也禁止放映和出售、出租暴露性器官的A片和照片。據說，當年設立這些規定是為了讓歐美國家認為日本是“文明國家”。然而，法律限制並不能改變社會長期的性觀念。
日本人甚至想辦法“給法律面子”。比如，現有法律限制的只是人類正常的性行為交易，很多妓院就提供更加變態的服務來打“擦邊球”。執法機構也睜一隻眼閉一隻眼。在大阪有3家脫衣舞表演劇場，每年日本政府會選擇一家關閉，但第二年又准許其開放。說起來，日本的色情業每年純收入將近1000億美元，佔國民生產總值的1%以上，這也是日本難捨“能下金蛋的老母雞”的原因吧。
甚至在非洲的埃及、突尼西亞、蘇丹等伊斯蘭國家，被傳統風氣視為“洪水猛獸”的情色業也暗潮洶湧。肯亞五星級飯店房間裏，電視成人頻道不收費，妓女在其中大打廣告；在突尼西亞海濱城市蘇斯和哈馬麥特，到了夏天，一些賣淫女連三點式都懶得穿，索性光著坐在路邊。
在開羅，尼羅河邊、五星級飯店、夜總會、賭場都是商定皮肉交易的場所。而在象牙海岸、剛果民主共和國等多年內戰的非洲國家，大量女性在慘遭強姦後開始“坦
然”接受用肉體換金錢的做法，以至於近年來媒體不斷爆出某些維和人員對當地女性甚至未成年少女進行性剝削、性虐待的惡劣事件。在這些貧困、民主法制不健全、社會動蕩的非洲國家，情色業帶給人們的是更多的無奈和痛苦。
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因此，日本家庭主婦對丈夫“買春”非常寬容，認為“男人工作辛苦，需要放鬆”，或者“因公事需要交際，可以理解”。然而，情色業令日本深受其害，最嚴重的是對青少年道德的破壞。
“援助交際”是在日本高中女生中廣泛存在的現象。據統計，以向成年男子犧牲肉體換取物質享受的高中女生比例高達44.7%。朝日電視臺等大媒體還將此製作成娛樂節目公開播放，甚至播放“援助交際女”的聯繫電話、價格、玉照等。在激烈的競爭中，日本情色電影業近年不得不大量推出極端暴力、變態的作品，對社會道德的破壞更是可想而知。
事實上，日本法律禁止有償性服務，也禁止放映和出售、出租暴露性器官的A片和照片。據說，當年設立這些規定是為了讓歐美國家認為日本是“文明國家”。然而，法律限制並不能改變社會長期的性觀念。
日本人甚至想辦法“給法律面子”。比如，現有法律限制的只是人類正常的性行為交易，很多妓院就提供更加變態的服務來打“擦邊球”。執法機構也睜一隻眼閉一隻眼。在大阪有3家脫衣舞表演劇場，每年日本政府會選擇一家關閉，但第二年又准許其開放。說起來，日本的色情業每年純收入將近1000億美元，佔國民生產總值的1%以上，這也是日本難捨“能下金蛋的老母雞”的原因吧。
甚至在非洲的埃及、突尼西亞、蘇丹等伊斯蘭國家，被傳統風氣視為“洪水猛獸”的情色業也暗潮洶湧。肯亞五星級飯店房間裏，電視成人頻道不收費，妓女在其中大打廣告；在突尼西亞海濱城市蘇斯和哈馬麥特，到了夏天，一些賣淫女連三點式都懶得穿，索性光著坐在路邊。
在開羅，尼羅河邊、五星級飯店、夜總會、賭場都是商定皮肉交易的場所。而在象牙海岸、剛果民主共和國等多年內戰的非洲國家，大量女性在慘遭強姦後開始“坦
然”接受用肉體換金錢的做法，以至於近年來媒體不斷爆出某些維和人員對當地女性甚至未成年少女進行性剝削、性虐待的惡劣事件。在這些貧困、民主法制不健全、社會動蕩的非洲國家，情色業帶給人們的是更多的無奈和痛苦。
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色情對社會的影響 [色情聊天室]
任何事情都具有兩面性。色情行業古今中外不乏昌盛，例如泰國的旅遊業就是靠色情行業支撐。面對色情文化，要冷靜對待、深入分析，才能判別好與壞。我認為，有人的地方就有性交易。
色情信息與性相關，可是卻不必然與性方面的不良現象有關。孩子接觸色情信息之後出現的生理心理上的不良反應，很 大程度上是與他們對性的觀念相關的。將性視為禁忌，視為罪惡的東西，這種觀念必然會導致接觸到色情信息的孩子產生巨大的心理負擔，甚至貶低責備自己，以致 產生生理上的不適。
我們應該問一下，孩子那些不正確的性觀念是從何而來的，我們的學校裡有沒有給予孩子足夠的正確的性教育。讓孩子學會正確的看待性、正確的去對待那些他們所接觸到的與性相關的信息，這才是關鍵所在。
我們不應該低估孩子對事物的辨別判斷能力。只要他們能在日常的生活中接觸到足夠多的正確的教育，他們是會知道怎樣來正確的對待他們所生活的這個世界的。孩子接觸電視裡公開播放的各種A片比接觸網絡上流傳的色情信息要容易的多。
我們沒有看到有什麼新聞是關於孩子看了《貓和老鼠》裡那些老鼠用類似保險櫃、大鐵錘這種東西猛擊貓、貓卻不會死 的情節之後，就認為有生命的東西被這樣對待是不會死的，甚至去以這樣的方式攻擊他人。看過各種武俠片後，正常的孩子也還是知道如果自己像那些俠客一樣隨便 從房頂往下跳是有生命危險的。
當央視提到未成年人在接觸色情信息之後出現了極端現象——性犯罪，我很想從節目裡瞭解一下到底接觸色情信息與性 犯罪之間有多大的關聯度，色情信息在多大程度上會導致未成年人性犯罪。可是央視節目沒有關於這個問題的一點內容。彷彿未成年人性犯罪是個完全由接觸色情信 息導致的。
我們都知道，接觸色情信息不必然就導致性犯罪。不然現在情色信息如此氾濫，以至到了唾手可得的地步，應該人人都是強姦犯了。那麼有許多的未成年人接觸過色情信息，為什麼只有其中的一部分實施了性犯罪？這其中必然有其他的因素在起作用。毋庸置疑的是，一個人的人格特質才是他實施某種行為的決定因素。
在許多有關未成年人性犯罪的案例中，在接觸色情信息之外，實施犯罪的未成年人都會同時有著其他的一些特徵。比如長期輟學缺乏來自學校父母的管教，比如不能良好的融入社會，比如得不到他人的關心等等。這些才是使他們形成了易於犯罪的人格特徵的真正關鍵的因素所在。
如果央視是真正的在關心未成年人的成長，他們應當更加認真的全面的去分析未成年人成長中面對的問題。他們是否得 到了良好的適當的教育，比如社會知識教育、技能教育、性教育。他們在社會中是否被正確的對待，比如虐待未成年人的問題。他們是否能夠良好的融入社會，比如 城市中的農民工子弟融入城市環境。
然而很遺憾的是，未曾見過央視認真做過真正關於保護未成年人的專題，見到的只是像現在這種以保護孩子為義旗來反對某種事物的專題（前一陣子是反對手機網絡色情，最近又在反對網絡遊戲）。
在深深的遺憾之後，我只想說，孩子應當是我們這個社會呵護的對象，不應當成為搞鬥爭的武器。拿孩子當工具來利用，這才是對我們國家的未來最嚴重的傷害。
文章來源：http://www.av383.com.tw/board-02.html
色情信息與性相關，可是卻不必然與性方面的不良現象有關。孩子接觸色情信息之後出現的生理心理上的不良反應，很 大程度上是與他們對性的觀念相關的。將性視為禁忌，視為罪惡的東西，這種觀念必然會導致接觸到色情信息的孩子產生巨大的心理負擔，甚至貶低責備自己，以致 產生生理上的不適。
我們應該問一下，孩子那些不正確的性觀念是從何而來的，我們的學校裡有沒有給予孩子足夠的正確的性教育。讓孩子學會正確的看待性、正確的去對待那些他們所接觸到的與性相關的信息，這才是關鍵所在。
我們不應該低估孩子對事物的辨別判斷能力。只要他們能在日常的生活中接觸到足夠多的正確的教育，他們是會知道怎樣來正確的對待他們所生活的這個世界的。孩子接觸電視裡公開播放的各種A片比接觸網絡上流傳的色情信息要容易的多。
我們沒有看到有什麼新聞是關於孩子看了《貓和老鼠》裡那些老鼠用類似保險櫃、大鐵錘這種東西猛擊貓、貓卻不會死 的情節之後，就認為有生命的東西被這樣對待是不會死的，甚至去以這樣的方式攻擊他人。看過各種武俠片後，正常的孩子也還是知道如果自己像那些俠客一樣隨便 從房頂往下跳是有生命危險的。
當央視提到未成年人在接觸色情信息之後出現了極端現象——性犯罪，我很想從節目裡瞭解一下到底接觸色情信息與性 犯罪之間有多大的關聯度，色情信息在多大程度上會導致未成年人性犯罪。可是央視節目沒有關於這個問題的一點內容。彷彿未成年人性犯罪是個完全由接觸色情信 息導致的。
我們都知道，接觸色情信息不必然就導致性犯罪。不然現在情色信息如此氾濫，以至到了唾手可得的地步，應該人人都是強姦犯了。那麼有許多的未成年人接觸過色情信息，為什麼只有其中的一部分實施了性犯罪？這其中必然有其他的因素在起作用。毋庸置疑的是，一個人的人格特質才是他實施某種行為的決定因素。
在許多有關未成年人性犯罪的案例中，在接觸色情信息之外，實施犯罪的未成年人都會同時有著其他的一些特徵。比如長期輟學缺乏來自學校父母的管教，比如不能良好的融入社會，比如得不到他人的關心等等。這些才是使他們形成了易於犯罪的人格特徵的真正關鍵的因素所在。
如果央視是真正的在關心未成年人的成長，他們應當更加認真的全面的去分析未成年人成長中面對的問題。他們是否得 到了良好的適當的教育，比如社會知識教育、技能教育、性教育。他們在社會中是否被正確的對待，比如虐待未成年人的問題。他們是否能夠良好的融入社會，比如 城市中的農民工子弟融入城市環境。
然而很遺憾的是，未曾見過央視認真做過真正關於保護未成年人的專題，見到的只是像現在這種以保護孩子為義旗來反對某種事物的專題（前一陣子是反對手機網絡色情，最近又在反對網絡遊戲）。
在深深的遺憾之後，我只想說，孩子應當是我們這個社會呵護的對象，不應當成為搞鬥爭的武器。拿孩子當工具來利用，這才是對我們國家的未來最嚴重的傷害。
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看A片學做愛有不良影想嗎? [A片文學]
A片這東西，談到會對個人，對社會會造成怎樣的不良影響，這是媒介批評的事兒了。
至於要不要看A片，本身屬於個人自由，面對女人也要看A片的趨勢，我們就學著正確理解吧。如此一來，對男人熱衷 A片的事實和得益良多的論點，女人也是會抱著大度的胸懷，甚至會意一笑。
最後不得不說，色情片 的內容不是真實的展現，源於消遣也好，學習也好，好奇也罷，首先得提高認知，端正心態，G點高潮滿足了，丈夫也射精了，此時雙方都感到鬆弛疲倦，可是別就 此打住，還有另一種高潮的境界：「陰核」高潮的祝福等著你強打起精神獻給妻子作禮物，如前所述，G點的高潮屬心理層面較多，陰核高潮屬肉體較多，而性愛是 關乎身心靈滿足的，缺一不可。
若是只有G點高潮，肉體滿足不強，則可能週一做愛剛達到高潮，週三就會再產生性的需要。男性性能力從十五--- 十六歲達到顛峰，此後一路下滑到被主給接走，而女性卻從初經來臨時性慾發動，到三十---四十歲時進入高峰，這中間性行為能力的差異唯有靠先生以質的提升 來替代量的不足。
若看完A片後的性行為不能使妻子的性滿足達於飽和，使她有較長時間不會對性再有需求的話，當丈夫年紀大時勢必無力應付太太的需要，射精後打起精神，再抱起妻子，自己則盤腿而坐上讓妻子仰躺在自己腿上，如平放的古箏般。
這種伸展的情色姿勢，女性最容易感受到陰核刺激的敏感性，這時只要再溫柔的用雙手，一手按住陰核前端皮膚往前拉使陰核浮出，一隻手輕輕以潤滑液摩擦陰核，作圓周式輕撫，不到一至二分鐘內，妻子就會達到強烈肉體快感的陰核高潮(在愛撫前因局部濕滑，可能需用衛生紙局部擦拭，以利進行)。
當妻子在自己的懷中劇烈抽擋呻吟，扭曲身體，甚至伸手來攔阻你繼續愛撫時，陰核高潮已達成，這時妻子已達到極大 滿足，無法再承受任何性刺激了，此時妻子身心靈的滿足達到極高點，但是並非就此結束，若把完美的性愛過程比喻為一百分好了，如果在陰核高潮後就自顧自的翻 身倒頭大睡，那充其量只得五十九分，這是什麼意思呢？
這表示雖不及格，但可以補考，但仍是不及格的，為什麼呢？看A片學做愛不是作戰，整個過程有濃濃的愛意與憐惜的心情是極重要的，任務結束倒頭就睡，這是把做愛當作戰了，而且妻子也容易有被當作洩慾工具的感覺，如此便是美中不足了，所以看A片來學習做愛並不會造成不良的影想。
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至於要不要看A片，本身屬於個人自由，面對女人也要看A片的趨勢，我們就學著正確理解吧。如此一來，對男人熱衷 A片的事實和得益良多的論點，女人也是會抱著大度的胸懷，甚至會意一笑。
最後不得不說，色情片 的內容不是真實的展現，源於消遣也好，學習也好，好奇也罷，首先得提高認知，端正心態，G點高潮滿足了，丈夫也射精了，此時雙方都感到鬆弛疲倦，可是別就 此打住，還有另一種高潮的境界：「陰核」高潮的祝福等著你強打起精神獻給妻子作禮物，如前所述，G點的高潮屬心理層面較多，陰核高潮屬肉體較多，而性愛是 關乎身心靈滿足的，缺一不可。
若是只有G點高潮，肉體滿足不強，則可能週一做愛剛達到高潮，週三就會再產生性的需要。男性性能力從十五--- 十六歲達到顛峰，此後一路下滑到被主給接走，而女性卻從初經來臨時性慾發動，到三十---四十歲時進入高峰，這中間性行為能力的差異唯有靠先生以質的提升 來替代量的不足。
若看完A片後的性行為不能使妻子的性滿足達於飽和，使她有較長時間不會對性再有需求的話，當丈夫年紀大時勢必無力應付太太的需要，射精後打起精神，再抱起妻子，自己則盤腿而坐上讓妻子仰躺在自己腿上，如平放的古箏般。
這種伸展的情色姿勢，女性最容易感受到陰核刺激的敏感性，這時只要再溫柔的用雙手，一手按住陰核前端皮膚往前拉使陰核浮出，一隻手輕輕以潤滑液摩擦陰核，作圓周式輕撫，不到一至二分鐘內，妻子就會達到強烈肉體快感的陰核高潮(在愛撫前因局部濕滑，可能需用衛生紙局部擦拭，以利進行)。
當妻子在自己的懷中劇烈抽擋呻吟，扭曲身體，甚至伸手來攔阻你繼續愛撫時，陰核高潮已達成，這時妻子已達到極大 滿足，無法再承受任何性刺激了，此時妻子身心靈的滿足達到極高點，但是並非就此結束，若把完美的性愛過程比喻為一百分好了，如果在陰核高潮後就自顧自的翻 身倒頭大睡，那充其量只得五十九分，這是什麼意思呢？
這表示雖不及格，但可以補考，但仍是不及格的，為什麼呢？看A片學做愛不是作戰，整個過程有濃濃的愛意與憐惜的心情是極重要的，任務結束倒頭就睡，這是把做愛當作戰了，而且妻子也容易有被當作洩慾工具的感覺，如此便是美中不足了，所以看A片來學習做愛並不會造成不良的影想。
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東京情色派幾年了 [情色文學]
東京情色派已經停播很多年了，是五六年級生共同美好的回憶，Z頻道剛開播時，在晚上12點之後都會放映日本的深夜情色節目，其中我最常看的是「東京情色派」。那時候應該算是日本AV界篷勃發展的時期。很多相當出名的a片女優及寫真女郎，像飯島愛、憂木瞳、城麻美、細川文江都有固定參加演出。所謂東北有三寶，人參、貂皮、烏拉草。呵呵.....日本有三瞳，小林瞳、白石瞳，還有憂木瞳。這位就是小瞳「憂木瞳」。 事實上，這個節目也大大的提昇了她們的知名度。
裏面也有一個單元是專門介詔東京都內新開的色情店家，像是新開的色情按摩院、酒店或是SM店。也會很詳細的列出大概的消費金額、服務項目、地點、營業時間等。還有折價卷或是免費招待卷的抽獎。三不五時還會有所謂的踢館。像是男主持人帶著幾個AV女優上酒店，跟酒店女郎或是客人玩遊戲。常玩的像是用胸部夾東西、野球拳或是直接將計步器夾在乳頭上比誰抖的比較快。比賽的輸贏不重要，重點是看的時候能感受到那種日本特有的低級趣味。
節目有幾個固定單元，像是讓色情女王飯島愛爆紅為丁字褲女王的"丁字褲小愛"，之前台灣深夜的成人節目都會模彷的"情慾穴道按摩"、"浴缸泡泡故事"。以及每集都會邀請不同來賓來料理食物的"情色廚房"，這也是我最喜歡的單元，印象中，每次料理不是煮的亂七八糟就是根本沒煮完。男主持人每次都會籍口找不到糖或是醬油這些調味料，要助理憂木瞳去架子上拿，而憂木瞳身上只穿一件圍裙。當她轉身爬上架子時，整個背後包括屁股都露出來。這時男主持人就會緊跟著她屁股後面，做一些趴在地上偷看或是噴鼻血的白癡動作。有時候動作大一點，第三點還會噴霧。好像日本的成人節目是可露兩點，但下面的話連毛都不能露出來。
那時候應該是茱麗安娜舞廳全盛時期，印象中有一集是飯島愛帶著一票女優穿著情趣用品的O字裙加丁字褲到伸展台上跟現場的女客PK。90年代特有的緊身衣加羽毛扇子舞就在左右兩邊台上比了起來。那時候看了只有一個感覺，日本果然是泱泱大國啊。事實上那真是只有在泡沫經濟時期才可能出現的盛況。現在的日本也不復如此了。去年底茱麗安娜又特別復業一晚，一堆三、四十歲的歐巴桑、歐利桑擠爆了舞廳。雖然知道那個年代已久遠了，但能親身的再回憶一次，還是非常值得高興的。
不曉得為什麼現在Z頻道都不播映「東京情色派」了，深夜時分只有一些無聊到爆的台灣情色節目。我的這些回憶也隨著90年代的過去而漸漸遠去了。
文章來源：http://www.kuso.org.tw/kuso6.html
裏面也有一個單元是專門介詔東京都內新開的色情店家，像是新開的色情按摩院、酒店或是SM店。也會很詳細的列出大概的消費金額、服務項目、地點、營業時間等。還有折價卷或是免費招待卷的抽獎。三不五時還會有所謂的踢館。像是男主持人帶著幾個AV女優上酒店，跟酒店女郎或是客人玩遊戲。常玩的像是用胸部夾東西、野球拳或是直接將計步器夾在乳頭上比誰抖的比較快。比賽的輸贏不重要，重點是看的時候能感受到那種日本特有的低級趣味。
節目有幾個固定單元，像是讓色情女王飯島愛爆紅為丁字褲女王的"丁字褲小愛"，之前台灣深夜的成人節目都會模彷的"情慾穴道按摩"、"浴缸泡泡故事"。以及每集都會邀請不同來賓來料理食物的"情色廚房"，這也是我最喜歡的單元，印象中，每次料理不是煮的亂七八糟就是根本沒煮完。男主持人每次都會籍口找不到糖或是醬油這些調味料，要助理憂木瞳去架子上拿，而憂木瞳身上只穿一件圍裙。當她轉身爬上架子時，整個背後包括屁股都露出來。這時男主持人就會緊跟著她屁股後面，做一些趴在地上偷看或是噴鼻血的白癡動作。有時候動作大一點，第三點還會噴霧。好像日本的成人節目是可露兩點，但下面的話連毛都不能露出來。
那時候應該是茱麗安娜舞廳全盛時期，印象中有一集是飯島愛帶著一票女優穿著情趣用品的O字裙加丁字褲到伸展台上跟現場的女客PK。90年代特有的緊身衣加羽毛扇子舞就在左右兩邊台上比了起來。那時候看了只有一個感覺，日本果然是泱泱大國啊。事實上那真是只有在泡沫經濟時期才可能出現的盛況。現在的日本也不復如此了。去年底茱麗安娜又特別復業一晚，一堆三、四十歲的歐巴桑、歐利桑擠爆了舞廳。雖然知道那個年代已久遠了，但能親身的再回憶一次，還是非常值得高興的。
不曉得為什麼現在Z頻道都不播映「東京情色派」了，深夜時分只有一些無聊到爆的台灣情色節目。我的這些回憶也隨著90年代的過去而漸漸遠去了。
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色情與限制級有差別嗎? [色情聊天室]
但後者Pornography(色情作品)含貶義，尤指那些被禁止的色情圖片和作品，前者Erotica(情色作 品)則逐漸被各國主流文化接受。後者簡單露骨，前者文雅含蓄，如果加點社會背景或政治佐料，前者還可成為藝術經典。在我國，情色被認為是一種藝術，而色情 則顯法律所禁止。 提起情色片，人們首先會想到性愛畫面，不少人因此誤以為就是色情片。其實，情色片與色情片是不同的。
從性愛場景的目的上講，情色片是為了挖掘劇中人的心靈本源而借助的一種獨特肢體語言，它有時傳達著導演對社會的觀點。性愛場面只在必要的時候起烘托作用，特寫鏡頭不僅少之又少，而且大多以女性為主。例如《A片》 中出現的性愛場面，就是劇情需要，因為莎朗·斯通所扮演的女作家要在男伴的高潮時刻實施她的殺人計劃情色是具有性意味的描繪，跟色情的主要差異在於情色未 必是以引起官能刺激為目的，有時是以性來表達一些概念如哲學、藝術的概念，或借助描寫與性相關的內容反映社會等。另有以此為名的電影。
色情片更注重對情感的刻畫與氛圍的營造。在1997年版的《洛麗塔》中，洛麗塔趴在花園草坪上讀書，沐浴著明媚陽光，皮膚罩在朦朧的水霧下，她轉眸間流露出的韻味，是情色片營造氛圍的經典。電影《情人》則借電扇轉速的快慢表現床戲的狂野與消退。《本能》中，莎朗·斯通坐著交替雙腿的一幕，也因為強烈的誘惑內涵而顯得餘味悠長。
可見，電影的分級制度的初衷是為了保護兒童和青少年的。但是有時候，在商業利益面前，電影分級制度無能為力。很 多片商不顧電影分級制度，一昧向青少年觀眾推銷暴力`色情電影。而且有時候，色情與非色情，色情與情色，就象東郭至今也沒能夠弄得很清楚一樣，它的界定有 時候也有一定的難度。
“藝術無禁忌”，但是情趣用品的 界限又在哪里？引起爭議的也有很多。例如《比利‧艾利略》是一部藝術水平很高的影片，講述一個很有芭蕾舞天賦的11歲男孩的故事。但MPAA給它的評級是 R級，而不是PC-13級。可見到敏感的R級和PG－13級的時候，片子本身的藝術性也要仁者見仁，智者見智了。在這個肉欲橫流的社會，有認真的為藝術而 做的電影和導演，但很多也是純粹是為了金錢的驅動。
色情與限制級並不能說是100%的精確，但是它至少提供了一個可以有些秩序的標準和參考
文章來源：http://www.vivi.org.tw/vivi6.html
從性愛場景的目的上講，情色片是為了挖掘劇中人的心靈本源而借助的一種獨特肢體語言，它有時傳達著導演對社會的觀點。性愛場面只在必要的時候起烘托作用，特寫鏡頭不僅少之又少，而且大多以女性為主。例如《A片》 中出現的性愛場面，就是劇情需要，因為莎朗·斯通所扮演的女作家要在男伴的高潮時刻實施她的殺人計劃情色是具有性意味的描繪，跟色情的主要差異在於情色未 必是以引起官能刺激為目的，有時是以性來表達一些概念如哲學、藝術的概念，或借助描寫與性相關的內容反映社會等。另有以此為名的電影。
色情片更注重對情感的刻畫與氛圍的營造。在1997年版的《洛麗塔》中，洛麗塔趴在花園草坪上讀書，沐浴著明媚陽光，皮膚罩在朦朧的水霧下，她轉眸間流露出的韻味，是情色片營造氛圍的經典。電影《情人》則借電扇轉速的快慢表現床戲的狂野與消退。《本能》中，莎朗·斯通坐著交替雙腿的一幕，也因為強烈的誘惑內涵而顯得餘味悠長。
可見，電影的分級制度的初衷是為了保護兒童和青少年的。但是有時候，在商業利益面前，電影分級制度無能為力。很 多片商不顧電影分級制度，一昧向青少年觀眾推銷暴力`色情電影。而且有時候，色情與非色情，色情與情色，就象東郭至今也沒能夠弄得很清楚一樣，它的界定有 時候也有一定的難度。
“藝術無禁忌”，但是情趣用品的 界限又在哪里？引起爭議的也有很多。例如《比利‧艾利略》是一部藝術水平很高的影片，講述一個很有芭蕾舞天賦的11歲男孩的故事。但MPAA給它的評級是 R級，而不是PC-13級。可見到敏感的R級和PG－13級的時候，片子本身的藝術性也要仁者見仁，智者見智了。在這個肉欲橫流的社會，有認真的為藝術而 做的電影和導演，但很多也是純粹是為了金錢的驅動。
色情與限制級並不能說是100%的精確，但是它至少提供了一個可以有些秩序的標準和參考
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