懲役１年６カ月執行猶予３年
色情行業合法化 [色情聊天室]
有關色情行業合法化之利弊分析
1、性道德的虛偽性
（1）道德本身的虛偽性和立場的模糊性
（2）在中國大陸存在幾百萬性工作者、上千萬接受過性服務的公民的情況下，再討論色情行業本身的非道德性已經是極大的虛偽。
（3）故此，性道德不能成為法律禁止色情行業存在的理由
（4）人不僅有精神價值，其肉體同樣存在巨大價值。情色服務並非使性工作者處於人格被玩弄之境地，而是利用自身價值的一種自由選擇。
2、有利於社會穩定
（1）中國目前之男女比率失調，至2020年大約有3000，0000男性無法找到合適配偶。
讓這3000，0000人以自慰或者禁慾的方式生存不僅是不人道的，也是不現實的。無色情行業之調控，A片必然大量增加，社會秩序將陷入混亂；而且由於婚姻競爭之激烈，男性之生理、心理健康將受到極大摧殘；通姦、偷情將必然大量增多，不利於現實家庭之穩定。
（2）有利於社會中低階層人士尋求更多發展的道路
空洞的道德討論無濟於事，尋求發展是人生存的本能。提供性服務，可能成為某些生存技能低下人士獲得自身發展的重要途徑之一。從而緩解目前之就業壓力、生存壓力，緩解由於階層分化造成之社會矛盾。
（3）色情行業合法化將沉重打擊操縱色情行業之有組織犯罪集團或街頭流氓團伙
色情行業合法化之後，能夠受到合法權力的保護，從而將大大降低對非法權力的需要，一定程度上削弱了黑社會勢力的勢力。
3、有利於保護人權，提升人民生活質量
（1）有利於保護性工作者之人權
色情行業合法化將使性工作者的人格得到尊重，財產得到法律的保護。同時，還可以對色情行業從業人員予法律規制，採取各種措施降低性病的傳播。
（2）有利於保護接受性服務人民群眾之人權
色情行業合法化，將使得某些無法獲得婚姻或愛情之性機會的群眾合理釋放自身慾望，提升其生活質量，獲得身心之平衡。
4、有利於預防疾病，保障人民生活健康
注意各地醫院廣告的一個重要特色，就是性病廣告大大增多；性病已經成為第二大傳染病。色情行業合法化，有利於國家權力走進色情行業，進行科學的規範，預防性病和愛滋病。
5、有利於增加就業
保守估計，目前從事色情行業之人數（性工作者加上其他色情行業從業人員）已經達到數以千萬計。色情行業，已經成為許多人解決生活問題的重要途徑。
文章來源：http://www.av383.com.tw/item-02.html
1、性道德的虛偽性
（1）道德本身的虛偽性和立場的模糊性
（2）在中國大陸存在幾百萬性工作者、上千萬接受過性服務的公民的情況下，再討論色情行業本身的非道德性已經是極大的虛偽。
（3）故此，性道德不能成為法律禁止色情行業存在的理由
（4）人不僅有精神價值，其肉體同樣存在巨大價值。情色服務並非使性工作者處於人格被玩弄之境地，而是利用自身價值的一種自由選擇。
2、有利於社會穩定
（1）中國目前之男女比率失調，至2020年大約有3000，0000男性無法找到合適配偶。
讓這3000，0000人以自慰或者禁慾的方式生存不僅是不人道的，也是不現實的。無色情行業之調控，A片必然大量增加，社會秩序將陷入混亂；而且由於婚姻競爭之激烈，男性之生理、心理健康將受到極大摧殘；通姦、偷情將必然大量增多，不利於現實家庭之穩定。
（2）有利於社會中低階層人士尋求更多發展的道路
空洞的道德討論無濟於事，尋求發展是人生存的本能。提供性服務，可能成為某些生存技能低下人士獲得自身發展的重要途徑之一。從而緩解目前之就業壓力、生存壓力，緩解由於階層分化造成之社會矛盾。
（3）色情行業合法化將沉重打擊操縱色情行業之有組織犯罪集團或街頭流氓團伙
色情行業合法化之後，能夠受到合法權力的保護，從而將大大降低對非法權力的需要，一定程度上削弱了黑社會勢力的勢力。
3、有利於保護人權，提升人民生活質量
（1）有利於保護性工作者之人權
色情行業合法化將使性工作者的人格得到尊重，財產得到法律的保護。同時，還可以對色情行業從業人員予法律規制，採取各種措施降低性病的傳播。
（2）有利於保護接受性服務人民群眾之人權
色情行業合法化，將使得某些無法獲得婚姻或愛情之性機會的群眾合理釋放自身慾望，提升其生活質量，獲得身心之平衡。
4、有利於預防疾病，保障人民生活健康
注意各地醫院廣告的一個重要特色，就是性病廣告大大增多；性病已經成為第二大傳染病。色情行業合法化，有利於國家權力走進色情行業，進行科學的規範，預防性病和愛滋病。
5、有利於增加就業
保守估計，目前從事色情行業之人數（性工作者加上其他色情行業從業人員）已經達到數以千萬計。色情行業，已經成為許多人解決生活問題的重要途徑。
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色情守門員怎麼解除 [色情聊天室]
引發社會輿論的動新聞，透過手機及網路放送腥羶動畫，遭到許多公益團體、民代及家長們的抗議。「HiNet色情守門員」也在第一時間，將動新聞兒少不宜的內容攔截，讓孩子可以健康上網。
HiNet色情守門員公佈11月份攔截記錄，總共攔截370萬次不良網站，其中情色網站比例仍佔最高，而賭博網站也攀高成為第二多人點選的不良網站。不良網站影響孩子身心健康甚鉅！提醒家長們多利用「HiNet色情守門員」，輕輕鬆鬆就可以管理孩子上網環境，讓孩子健康安全的長大。
一般的網路的運作原理：家中網路→經由ISP業者的網路伺服器→網際網路
色情守門員的運作原理：家中網路→經由中華電信的網路伺服器→篩選網址的機制→網際網路
所以除非是打電話去跟客服說
不然不可能從電腦移除重灌也一樣。
這個時候可以用掛代理的方式來破解，軟體有無界流灠、自由門..等代理外掛軟體，您可以到百度的搜尋引擎上面搜尋「無界流灠」、「自由門」這二套軟體，這二套軟體都非常的的小
下載時最好下載有MD5加密的因為大部份這類軟體都有植入木馬，在你執行的同時讓你的電腦中木馬，所以記得找有md5加密的比對一下他的碼是否正確。
由於國內現行法規、制度並不妥善，因此對於國內甚至是國外的網站業者，規範及罰則的確立更是窒礙難行，造成業者肆無忌憚，枉顧青少年的上網安全，在網路上大量散播不當資訊，影響青少年身心發展甚鉅。
根據統計，國內12歲以下上網人口已突破160萬人，顯示上網低齡化已是新世代趨勢；惟此同時，家長更應該警覺的，是青少年還沒能有足夠的成熟度及智慧，分辨並抵抗諸如a片色情援交、網路詐騙及網路虐童等種種危害。
現在是色情犯濫建議您要解除色情守門員的方法不要被小朋友看到，以保護健康孩子的成長。
文章來源：http://www.vivi.org.tw/vivi2.html
HiNet色情守門員公佈11月份攔截記錄，總共攔截370萬次不良網站，其中情色網站比例仍佔最高，而賭博網站也攀高成為第二多人點選的不良網站。不良網站影響孩子身心健康甚鉅！提醒家長們多利用「HiNet色情守門員」，輕輕鬆鬆就可以管理孩子上網環境，讓孩子健康安全的長大。
一般的網路的運作原理：家中網路→經由ISP業者的網路伺服器→網際網路
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所以除非是打電話去跟客服說
不然不可能從電腦移除重灌也一樣。
這個時候可以用掛代理的方式來破解，軟體有無界流灠、自由門..等代理外掛軟體，您可以到百度的搜尋引擎上面搜尋「無界流灠」、「自由門」這二套軟體，這二套軟體都非常的的小
下載時最好下載有MD5加密的因為大部份這類軟體都有植入木馬，在你執行的同時讓你的電腦中木馬，所以記得找有md5加密的比對一下他的碼是否正確。
由於國內現行法規、制度並不妥善，因此對於國內甚至是國外的網站業者，規範及罰則的確立更是窒礙難行，造成業者肆無忌憚，枉顧青少年的上網安全，在網路上大量散播不當資訊，影響青少年身心發展甚鉅。
根據統計，國內12歲以下上網人口已突破160萬人，顯示上網低齡化已是新世代趨勢；惟此同時，家長更應該警覺的，是青少年還沒能有足夠的成熟度及智慧，分辨並抵抗諸如a片色情援交、網路詐騙及網路虐童等種種危害。
現在是色情犯濫建議您要解除色情守門員的方法不要被小朋友看到，以保護健康孩子的成長。
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色情的定義是什麼 [色情聊天室]
很多人企求去定義色情，然隨著社會變遷，不同研究者對所謂的「色情」所下的定義通常是多樣而不同的。究竟什麼樣的文本叫色情？色情的標準何在？色情與情色、猥褻之間有何不同？光是「色情的定義是什麼？」這個問題，就有不計其數的學術論文曾經討論過。
何謂色情？色情一詞源自希臘文， 非指相互共有的愛，而係支配並以暴力對付女人；Pornography早期的定義之一是在一本1857年的醫藥字典上發現的，為「一種關於娼妓或賣淫的描 寫，為公共衛生的問題之一」，在十九世紀，Pornography已被適用於任何污穢的、猥褻的或性愛的東西，也就是就字源本身而 言，Pornography一詞是有關娼妓賣淫的描述。
在保守團體的壓力下，於1977年成立的英國The William Committee對色情作如下定義：「色情的表現結合二種特徵：它的目的是去激發閱聽人的性慾；它的內容表現性的材料（器官、姿態、活動等）」；美國 Attorney General’s Commission on Pornography認為色情材料包含性暴力材料、不含暴力含貶抑性的材料、不含暴力也不含貶抑性的材料、裸體畫等。
女性主義者則由另一角度來定義，1970、80年代以來，西方有關色情的論述汗牛充棟，女性主義的色情辯論帶動了對色情的深刻思考。
基本上，女性主義者認為色情是以暴力來壓迫、眨抑女性，是性別歧視、不平等的，1983年，反色情女性主義領導 者 Mackinnon 與Dworkin起草明尼波利斯人權法案（Minneapolis Civil Rights Ordinance），將色情定義為：「透過A片或 文字，以直接、露骨的性慾描繪，表現女性的從屬地位，包括將女人非人化、當作性玩物或性商品」，Mackinnon更說「色情是性的真實」，她假定色情實 質上是具體表現男人和女人間不對稱的權力；Steinem認為色情是暴力、支配與征服；Longino則認為色情是描述與性相關的行為，她說：「色情是詞 語（Verbal）或繪畫（Pictorial）的材料，用以說明或描述性的行為…」。
以上有關色情的定義表示色情是與性相關的行為及內容，尤其是指婚姻關係以外，與娼妓所為之性行為。強調心理因素 的重要性，她主張「要了解色情的意義，可能需要先了解人類性行為的動機」、「有的人把非基於感情表露的需要而進行的性行為視為色情，態度保守者可能視所有 婚姻關係以外的性行為為情色」，此段話顯示，婚姻關係以外的性行為、基於金錢交易的性行為及非基於感情表露的需要而進行的性行為均是構成色情的條件，色情的定義亦明白指出：「色情所指的是賣淫行為，它是一種沒有愛情的色情交易和商業性行為」。
而在東方國家，尤其是古老的中國，古語說：「食色性也」，一語道透人性之本然，除了風流名士寵幸青樓豔妓外，堂而皇之的養妻蓄妾制度更是包攬色情於自家門內。
為更明確地認識「色情」，本研究進一步藉由「色情」與「情色」、「猥褻」間之區別來釐清色情內涵。
由於在色情的相關研究中，對「色情」所下的不同定義，會有不同的研究結果，所以大部分的研究者會區分「情色」（Erotica）和「色情」（Pornography）的不同，「情色」指對相互取悅的性活動作非暴力、非虐待性的描述；「色情」則包含攻擊、暴力、宰制的性活動的描繪。
文章來源：http://www.av383.com.tw/item-01.html
何謂色情？色情一詞源自希臘文， 非指相互共有的愛，而係支配並以暴力對付女人；Pornography早期的定義之一是在一本1857年的醫藥字典上發現的，為「一種關於娼妓或賣淫的描 寫，為公共衛生的問題之一」，在十九世紀，Pornography已被適用於任何污穢的、猥褻的或性愛的東西，也就是就字源本身而 言，Pornography一詞是有關娼妓賣淫的描述。
在保守團體的壓力下，於1977年成立的英國The William Committee對色情作如下定義：「色情的表現結合二種特徵：它的目的是去激發閱聽人的性慾；它的內容表現性的材料（器官、姿態、活動等）」；美國 Attorney General’s Commission on Pornography認為色情材料包含性暴力材料、不含暴力含貶抑性的材料、不含暴力也不含貶抑性的材料、裸體畫等。
女性主義者則由另一角度來定義，1970、80年代以來，西方有關色情的論述汗牛充棟，女性主義的色情辯論帶動了對色情的深刻思考。
基本上，女性主義者認為色情是以暴力來壓迫、眨抑女性，是性別歧視、不平等的，1983年，反色情女性主義領導 者 Mackinnon 與Dworkin起草明尼波利斯人權法案（Minneapolis Civil Rights Ordinance），將色情定義為：「透過A片或 文字，以直接、露骨的性慾描繪，表現女性的從屬地位，包括將女人非人化、當作性玩物或性商品」，Mackinnon更說「色情是性的真實」，她假定色情實 質上是具體表現男人和女人間不對稱的權力；Steinem認為色情是暴力、支配與征服；Longino則認為色情是描述與性相關的行為，她說：「色情是詞 語（Verbal）或繪畫（Pictorial）的材料，用以說明或描述性的行為…」。
以上有關色情的定義表示色情是與性相關的行為及內容，尤其是指婚姻關係以外，與娼妓所為之性行為。強調心理因素 的重要性，她主張「要了解色情的意義，可能需要先了解人類性行為的動機」、「有的人把非基於感情表露的需要而進行的性行為視為色情，態度保守者可能視所有 婚姻關係以外的性行為為情色」，此段話顯示，婚姻關係以外的性行為、基於金錢交易的性行為及非基於感情表露的需要而進行的性行為均是構成色情的條件，色情的定義亦明白指出：「色情所指的是賣淫行為，它是一種沒有愛情的色情交易和商業性行為」。
而在東方國家，尤其是古老的中國，古語說：「食色性也」，一語道透人性之本然，除了風流名士寵幸青樓豔妓外，堂而皇之的養妻蓄妾制度更是包攬色情於自家門內。
為更明確地認識「色情」，本研究進一步藉由「色情」與「情色」、「猥褻」間之區別來釐清色情內涵。
由於在色情的相關研究中，對「色情」所下的不同定義，會有不同的研究結果，所以大部分的研究者會區分「情色」（Erotica）和「色情」（Pornography）的不同，「情色」指對相互取悅的性活動作非暴力、非虐待性的描述；「色情」則包含攻擊、暴力、宰制的性活動的描繪。
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何謂色情 [色情聊天室]
色情一詞同時指稱兩個不同，但彼此關聯的範疇，一個是所謂的色情品，指的是帶有性暗示或性挑逗的圖片、聲音、小說、電影、繪畫等媒材；另一個主要表現在人際的性行為方面，尤其是那些超出婚姻關係，透過金錢交易形成的性慾滿足。
色情一詞本來即為非常模糊的字眼，亦非法律用語因此要對色情a片下 定義實非容易.色情 (Pornography)乃源自於希臘字(Porne)意為[寫出](to write)足以挑逗顧客性慾望之題材.而類似的，則為[猥褻] (obscenity)，意為[違反了道德或禮節而足以使人墮落]一般而言，色情所指的是賣淫行為，它是一種有愛情的色情交易和商業行為.在此類行為過程 中，除直接了當式的妓院外，尚有許多目的相同，而方式卻不同的色情或變相營業場所(如應召女郎和流鶯).此外，附屬的色情書刊，電影，錄影帶以及其他表演 節目等，足以挑逗，煽動顧客之性慾望亦皆屬之，有關色情的定義表示色情是與性相關的行為及內容，尤其是指婚姻關係以外，與娼妓所為之性行為。
在色情的相關研究中，對「色情」所下的不同定義，會有不同的研究結果，所以大部分的研究者會區分「情色」（Erotica）和「色情」（Pornography）的不同，「情色」指對相互取悅的性活動作非暴力、非虐待性的描述；「色情」 則包含攻擊、暴力、宰制的性活動的描繪（Padgett,1989）。Steinem強調，色情（Pornography） 與情色(Erotica)均意味著性活動的描繪。“Erotica”一詞源自 “Eroa”（愛神、性愛），可經由相互關係、選擇與分享壓力的存在而與Pornography區別，Erotic是相互共有的快樂，人們之間經由正確的 選擇，而有足夠的力量去做性的表達；Pornography 缺乏選擇，並且存在暴力、支配與征服，它是指性是被用於強化一些不平等、痛苦與眨抑（Steinem，1995）；英國The William Committee認為Erotic是「性興奮的表達，而非使人性興奮」（Einsiedel，1988），換言之，色情是激發人的性慾，使人性興奮，而 色情與情色之間的區別，其依據的標準是內容是否描繪不平等或平等的性關係。
文章來源：http://www.vivi.org.tw/vivi1.html
色情一詞本來即為非常模糊的字眼，亦非法律用語因此要對色情a片下 定義實非容易.色情 (Pornography)乃源自於希臘字(Porne)意為[寫出](to write)足以挑逗顧客性慾望之題材.而類似的，則為[猥褻] (obscenity)，意為[違反了道德或禮節而足以使人墮落]一般而言，色情所指的是賣淫行為，它是一種有愛情的色情交易和商業行為.在此類行為過程 中，除直接了當式的妓院外，尚有許多目的相同，而方式卻不同的色情或變相營業場所(如應召女郎和流鶯).此外，附屬的色情書刊，電影，錄影帶以及其他表演 節目等，足以挑逗，煽動顧客之性慾望亦皆屬之，有關色情的定義表示色情是與性相關的行為及內容，尤其是指婚姻關係以外，與娼妓所為之性行為。
在色情的相關研究中，對「色情」所下的不同定義，會有不同的研究結果，所以大部分的研究者會區分「情色」（Erotica）和「色情」（Pornography）的不同，「情色」指對相互取悅的性活動作非暴力、非虐待性的描述；「色情」 則包含攻擊、暴力、宰制的性活動的描繪（Padgett,1989）。Steinem強調，色情（Pornography） 與情色(Erotica)均意味著性活動的描繪。“Erotica”一詞源自 “Eroa”（愛神、性愛），可經由相互關係、選擇與分享壓力的存在而與Pornography區別，Erotic是相互共有的快樂，人們之間經由正確的 選擇，而有足夠的力量去做性的表達；Pornography 缺乏選擇，並且存在暴力、支配與征服，它是指性是被用於強化一些不平等、痛苦與眨抑（Steinem，1995）；英國The William Committee認為Erotic是「性興奮的表達，而非使人性興奮」（Einsiedel，1988），換言之，色情是激發人的性慾，使人性興奮，而 色情與情色之間的區別，其依據的標準是內容是否描繪不平等或平等的性關係。
文章來源：http://www.vivi.org.tw/vivi1.html
色情對社會的影響 [色情聊天室]
任何事情都具有兩面性。色情行業古今中外不乏昌盛，例如泰國的旅遊業就是靠色情行業支撐。面對色情文化，要冷靜對待、深入分析，才能判別好與壞。我認為，有人的地方就有性交易。
色情信息與性相關，可是卻不必然與性方面的不良現象有關。孩子接觸色情信息之後出現的生理心理上的不良反應，很 大程度上是與他們對性的觀念相關的。將性視為禁忌，視為罪惡的東西，這種觀念必然會導致接觸到色情信息的孩子產生巨大的心理負擔，甚至貶低責備自己，以致 產生生理上的不適。
我們應該問一下，孩子那些不正確的性觀念是從何而來的，我們的學校裡有沒有給予孩子足夠的正確的性教育。讓孩子學會正確的看待性、正確的去對待那些他們所接觸到的與性相關的信息，這才是關鍵所在。
我們不應該低估孩子對事物的辨別判斷能力。只要他們能在日常的生活中接觸到足夠多的正確的教育，他們是會知道怎樣來正確的對待他們所生活的這個世界的。孩子接觸電視裡公開播放的各種A片比接觸網絡上流傳的色情信息要容易的多。
我們沒有看到有什麼新聞是關於孩子看了《貓和老鼠》裡那些老鼠用類似保險櫃、大鐵錘這種東西猛擊貓、貓卻不會死 的情節之後，就認為有生命的東西被這樣對待是不會死的，甚至去以這樣的方式攻擊他人。看過各種武俠片後，正常的孩子也還是知道如果自己像那些俠客一樣隨便 從房頂往下跳是有生命危險的。
當央視提到未成年人在接觸色情信息之後出現了極端現象——性犯罪，我很想從節目裡瞭解一下到底接觸色情信息與性 犯罪之間有多大的關聯度，色情信息在多大程度上會導致未成年人性犯罪。可是央視節目沒有關於這個問題的一點內容。彷彿未成年人性犯罪是個完全由接觸色情信 息導致的。
我們都知道，接觸色情信息不必然就導致性犯罪。不然現在情色信息如此氾濫，以至到了唾手可得的地步，應該人人都是強姦犯了。那麼有許多的未成年人接觸過色情信息，為什麼只有其中的一部分實施了性犯罪？這其中必然有其他的因素在起作用。毋庸置疑的是，一個人的人格特質才是他實施某種行為的決定因素。
在許多有關未成年人性犯罪的案例中，在接觸色情信息之外，實施犯罪的未成年人都會同時有著其他的一些特徵。比如長期輟學缺乏來自學校父母的管教，比如不能良好的融入社會，比如得不到他人的關心等等。這些才是使他們形成了易於犯罪的人格特徵的真正關鍵的因素所在。
如果央視是真正的在關心未成年人的成長，他們應當更加認真的全面的去分析未成年人成長中面對的問題。他們是否得 到了良好的適當的教育，比如社會知識教育、技能教育、性教育。他們在社會中是否被正確的對待，比如虐待未成年人的問題。他們是否能夠良好的融入社會，比如 城市中的農民工子弟融入城市環境。
然而很遺憾的是，未曾見過央視認真做過真正關於保護未成年人的專題，見到的只是像現在這種以保護孩子為義旗來反對某種事物的專題（前一陣子是反對手機網絡色情，最近又在反對網絡遊戲）。
在深深的遺憾之後，我只想說，孩子應當是我們這個社會呵護的對象，不應當成為搞鬥爭的武器。拿孩子當工具來利用，這才是對我們國家的未來最嚴重的傷害。
文章來源：http://www.av383.com.tw/board-02.html
色情信息與性相關，可是卻不必然與性方面的不良現象有關。孩子接觸色情信息之後出現的生理心理上的不良反應，很 大程度上是與他們對性的觀念相關的。將性視為禁忌，視為罪惡的東西，這種觀念必然會導致接觸到色情信息的孩子產生巨大的心理負擔，甚至貶低責備自己，以致 產生生理上的不適。
我們應該問一下，孩子那些不正確的性觀念是從何而來的，我們的學校裡有沒有給予孩子足夠的正確的性教育。讓孩子學會正確的看待性、正確的去對待那些他們所接觸到的與性相關的信息，這才是關鍵所在。
我們不應該低估孩子對事物的辨別判斷能力。只要他們能在日常的生活中接觸到足夠多的正確的教育，他們是會知道怎樣來正確的對待他們所生活的這個世界的。孩子接觸電視裡公開播放的各種A片比接觸網絡上流傳的色情信息要容易的多。
我們沒有看到有什麼新聞是關於孩子看了《貓和老鼠》裡那些老鼠用類似保險櫃、大鐵錘這種東西猛擊貓、貓卻不會死 的情節之後，就認為有生命的東西被這樣對待是不會死的，甚至去以這樣的方式攻擊他人。看過各種武俠片後，正常的孩子也還是知道如果自己像那些俠客一樣隨便 從房頂往下跳是有生命危險的。
當央視提到未成年人在接觸色情信息之後出現了極端現象——性犯罪，我很想從節目裡瞭解一下到底接觸色情信息與性 犯罪之間有多大的關聯度，色情信息在多大程度上會導致未成年人性犯罪。可是央視節目沒有關於這個問題的一點內容。彷彿未成年人性犯罪是個完全由接觸色情信 息導致的。
我們都知道，接觸色情信息不必然就導致性犯罪。不然現在情色信息如此氾濫，以至到了唾手可得的地步，應該人人都是強姦犯了。那麼有許多的未成年人接觸過色情信息，為什麼只有其中的一部分實施了性犯罪？這其中必然有其他的因素在起作用。毋庸置疑的是，一個人的人格特質才是他實施某種行為的決定因素。
在許多有關未成年人性犯罪的案例中，在接觸色情信息之外，實施犯罪的未成年人都會同時有著其他的一些特徵。比如長期輟學缺乏來自學校父母的管教，比如不能良好的融入社會，比如得不到他人的關心等等。這些才是使他們形成了易於犯罪的人格特徵的真正關鍵的因素所在。
如果央視是真正的在關心未成年人的成長，他們應當更加認真的全面的去分析未成年人成長中面對的問題。他們是否得 到了良好的適當的教育，比如社會知識教育、技能教育、性教育。他們在社會中是否被正確的對待，比如虐待未成年人的問題。他們是否能夠良好的融入社會，比如 城市中的農民工子弟融入城市環境。
然而很遺憾的是，未曾見過央視認真做過真正關於保護未成年人的專題，見到的只是像現在這種以保護孩子為義旗來反對某種事物的專題（前一陣子是反對手機網絡色情，最近又在反對網絡遊戲）。
在深深的遺憾之後，我只想說，孩子應當是我們這個社會呵護的對象，不應當成為搞鬥爭的武器。拿孩子當工具來利用，這才是對我們國家的未來最嚴重的傷害。
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日本的色情文化 [色情聊天室]
前不久，一款日本色情遊 戲被美國有線電視新聞網(CNN)報道後，引發了西方對日本的指責。這款名為「電車之狼」的遊戲是2006年日本橫濱一家遊戲公司推出的。遊戲模擬日本電 車性騷擾的場景，玩家可以「尾隨」一名十幾歲的少女，對其實施性侵犯。美國和印度相繼宣佈封殺這款遊戲，國際女權組織和聯合國婦女發展基金會等也公開指 責，要其停止銷售。
澳大利亞新南威爾士州強姦危機中心執行官威利斯說，「電車之狼」這樣的遊戲使互聯
網過濾成為必需。倡導保護性侵犯受害者的尼娜說：「這些遊戲非常低俗，對於社會對強姦文化的容忍，我感到不可思議。」美國媒體一篇題為「日本有問題的文化中缺少女性代表」的文章稱，女性團體對日本成人遊戲「電車之狼」感到相當憤怒。
日本的性文化或者叫色情產業主要集中在女性的順服和虐待婦女上，在一個把強姦當作遊戲的國家裡，日本婦女能得到 正義嗎？ 類似現象其實在西方時有發生。《環球時報》記者的一位德國朋友對記者說，前段時間，她無意中翻開女兒經常看的日本漫畫，頓時被裡面的畫面驚呆了。這些日本 漫畫書裡儘是一些描繪情色、性愛的內容。其中一頁是穿著校服的女學生衣服被撕開，還被繩子綁住四肢。這讓她感到很無奈，不知怎麼教育自己的孩子。畢竟這些漫畫都是通過書店出售的，而且不少青少年都在看。
德國塔利亞連鎖書店的漫畫櫃台工作人員則對記者說，日本漫畫比美國的更含蓄，比如畫面、語言雖然隱含色情，但不 直接，所以不能被列為兒童不宜或禁止購買的書籍。在英國，家住倫敦西區切爾西的沃特森是一位法律事務顧問，他對記者說：「日本的色情產業的確顯示出其科技 發達的一面，因為無論是上網，看付費電視或是購買電腦遊戲光碟，都可以購買到日本色情商品。
我很奇怪日本政府為什麼不予以打擊，因為這個產業一直在壯大，已經影響到歐洲的許多原本對於日本文化感興趣的年 輕人，讓他們走入歧途」。沃特森說，他對日本和日本人一直印象不錯，但是瞭解了日本色情產業後，感到這是一個「患病」的民族，需要通過嚴格立法來打擊蓬勃 興起的色情業。
前不久，上萬名電玩愛好者、藝術家、學者參加了在美國波士頓舉行的「動畫波士頓」展覽。這個日本文化展覽每年都 在波士頓舉行，在新英格蘭地區是最大型的，但它在美國同類型日本文化展覽中只能擠進前十名，可見日本流行文化在美國還是很有市場的。參展的知名美日混血作 家羅蘭德·凱爾茨在他的《日本美國：日本流行文化怎樣入侵美國》一書中，對日本電腦遊戲行業以及其中的「變態」系列遊戲進行了剖析。
他認為日本社會是一個想像和現實有嚴格界限的社會，日本男性工作很忙，他們最有可能接觸到的異性，就是在地鐵上碰到上學或放學的青春靚麗的女學生，他們的性幻想不難理解。他說，日本A片文化在西方人看來也許很怪，但是放在日本特定的環境中，就不那麼怪了。
日本文化在普通美國人看來是由壽司、和服、武士、先進電器、漫畫和色情片構成的奇特組合，既有精緻唯美的一面，又有暴力怪異的一面。美國人承認日本人有想像力和創造力，日本漫畫在美國青少年中非常流行，他們覺得日本文化很酷。
但是，不少日本文化中的東西特別是日本性文化，美國人難以理解。美國人想不通為什麼日本男人都喜歡青澀的穿制服的未成年少女，喜歡她們受折磨時痛苦的表情？為什麼日本人喜歡搞些很變態的色情片和漫畫、遊戲？
通過這些漫畫和遊戲，美國人認為日本是一個父系文化為主的社會，男性掌握權力，女性只能順從，這跟男女平等的西 方社會截然不同。不少美國人很困惑，日本社會是真的這樣，還是只是文學創作中充斥變態的性慾？對此，德國人的看法相對溫和。根據最近幾年的國家形象調查， 日本和日本人一直在德國人的印象中排在前三名。
很多德國人認為，日本是「禮儀之邦」、科技發達，富裕、環保等。日本的色情業雖然展示了日本的「消極一面」，但其負面影響遠遠不及日本人捕殺鯨來得大，後者才是日本國際形象的致命傷。甚至有不少德國人認為，色情業是日本人性的一面，而且有日本特色。
文章來源：http://www.av383.com.tw/board-01.html
澳大利亞新南威爾士州強姦危機中心執行官威利斯說，「電車之狼」這樣的遊戲使互聯
網過濾成為必需。倡導保護性侵犯受害者的尼娜說：「這些遊戲非常低俗，對於社會對強姦文化的容忍，我感到不可思議。」美國媒體一篇題為「日本有問題的文化中缺少女性代表」的文章稱，女性團體對日本成人遊戲「電車之狼」感到相當憤怒。
日本的性文化或者叫色情產業主要集中在女性的順服和虐待婦女上，在一個把強姦當作遊戲的國家裡，日本婦女能得到 正義嗎？ 類似現象其實在西方時有發生。《環球時報》記者的一位德國朋友對記者說，前段時間，她無意中翻開女兒經常看的日本漫畫，頓時被裡面的畫面驚呆了。這些日本 漫畫書裡儘是一些描繪情色、性愛的內容。其中一頁是穿著校服的女學生衣服被撕開，還被繩子綁住四肢。這讓她感到很無奈，不知怎麼教育自己的孩子。畢竟這些漫畫都是通過書店出售的，而且不少青少年都在看。
德國塔利亞連鎖書店的漫畫櫃台工作人員則對記者說，日本漫畫比美國的更含蓄，比如畫面、語言雖然隱含色情，但不 直接，所以不能被列為兒童不宜或禁止購買的書籍。在英國，家住倫敦西區切爾西的沃特森是一位法律事務顧問，他對記者說：「日本的色情產業的確顯示出其科技 發達的一面，因為無論是上網，看付費電視或是購買電腦遊戲光碟，都可以購買到日本色情商品。
我很奇怪日本政府為什麼不予以打擊，因為這個產業一直在壯大，已經影響到歐洲的許多原本對於日本文化感興趣的年 輕人，讓他們走入歧途」。沃特森說，他對日本和日本人一直印象不錯，但是瞭解了日本色情產業後，感到這是一個「患病」的民族，需要通過嚴格立法來打擊蓬勃 興起的色情業。
前不久，上萬名電玩愛好者、藝術家、學者參加了在美國波士頓舉行的「動畫波士頓」展覽。這個日本文化展覽每年都 在波士頓舉行，在新英格蘭地區是最大型的，但它在美國同類型日本文化展覽中只能擠進前十名，可見日本流行文化在美國還是很有市場的。參展的知名美日混血作 家羅蘭德·凱爾茨在他的《日本美國：日本流行文化怎樣入侵美國》一書中，對日本電腦遊戲行業以及其中的「變態」系列遊戲進行了剖析。
他認為日本社會是一個想像和現實有嚴格界限的社會，日本男性工作很忙，他們最有可能接觸到的異性，就是在地鐵上碰到上學或放學的青春靚麗的女學生，他們的性幻想不難理解。他說，日本A片文化在西方人看來也許很怪，但是放在日本特定的環境中，就不那麼怪了。
日本文化在普通美國人看來是由壽司、和服、武士、先進電器、漫畫和色情片構成的奇特組合，既有精緻唯美的一面，又有暴力怪異的一面。美國人承認日本人有想像力和創造力，日本漫畫在美國青少年中非常流行，他們覺得日本文化很酷。
但是，不少日本文化中的東西特別是日本性文化，美國人難以理解。美國人想不通為什麼日本男人都喜歡青澀的穿制服的未成年少女，喜歡她們受折磨時痛苦的表情？為什麼日本人喜歡搞些很變態的色情片和漫畫、遊戲？
通過這些漫畫和遊戲，美國人認為日本是一個父系文化為主的社會，男性掌握權力，女性只能順從，這跟男女平等的西 方社會截然不同。不少美國人很困惑，日本社會是真的這樣，還是只是文學創作中充斥變態的性慾？對此，德國人的看法相對溫和。根據最近幾年的國家形象調查， 日本和日本人一直在德國人的印象中排在前三名。
很多德國人認為，日本是「禮儀之邦」、科技發達，富裕、環保等。日本的色情業雖然展示了日本的「消極一面」，但其負面影響遠遠不及日本人捕殺鯨來得大，後者才是日本國際形象的致命傷。甚至有不少德國人認為，色情業是日本人性的一面，而且有日本特色。
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男生和女生對色情的看法一樣嗎? [色情聊天室]
研究人員表示曾做過一項測驗，就是任意挑選一些色情錄影帶和一些普通的娛樂錄像帶放給二十名女性觀看，同時通過監視器觀察她們各自的反應。他們發現這些女性在看到激情撩人的畫面時，平均僅過了兩分鐘便全都感染得群「情」激昂了。
這些志願者平均年齡都在二十歲到三十歲之間，透過監視器，研究員們可以檢測到她們的呼吸、心律、皮膚的變化以及「私處」血液循環情況的變化。
錄影帶播放了至少有二十分鐘，而且都是無聲播放的，但是她們的反應和那些激情的呻吟一般無二。這盤經過剪輯的色情錄影帶所表現的內容是兩對夫婦的性愛前戲和做愛的全部過程。
這次的調查研究全部都是由加利福尼亞的斯坦福大學醫藥學院的教授操作並完成的。這些科學家們的測驗目的是為了研究為什麼有部分女性存在性障礙，並且他們相信他們的研究結果可以幫助那些患者解決她們的難題。
在美國的權威期刊《生育與不孕》公佈了這次測驗的調查結果，結果反駁了「只有男性喜歡觀看色情錄影帶」這一社會普遍看法。
蘭開夏大學的性醫藥學教授艾倫·萊利表示，經過過去二十年的調查研究顯示，有更多的女性在觀看了色情錄影帶後，自身的反應要遠遠大於看浪漫愛情電影的反應。
他還補充說：「女性的確更容易受到情色錄影帶的影響。」「這一發現對臨床醫學方面有著不同尋常的意義，醫生可以給予患者更有針對的治療，有助於患者的康復。」
「不過他們不得不去證實的是，這樣做不會帶來一些負面影響，並且那些接受治療女性是在對此已有足夠心理準備的前提下才能這樣去實施，這樣才不會讓她們感到恐懼。」
所謂性是動物的本能還是得自由何必要憋著呢？有百分之幾的妓女出賣肉體是單純為了錢，因為性是快樂的！也許有更多的女性在觀看了A片後，自身的反應要遠遠大於看浪漫愛情電影的反應吧
進化心理學(EvolutionaryPsychology簡稱EP)是對達爾文進化論的發展，是進化論生物學 和認知心理學的結合體。這一學說得名還不到20年，但它在全世界則存在已久。進化心理學運用達爾文的「自然選擇」理論，解釋人類的心理要求和生理需要。進 化心理學家們指出，人類心靈的容納能力是可以「調節」的。千百萬年以來，人的心靈在不斷地經受錘煉和調整，以適應周圍環境的挑戰。
正因如此，人類的行為變得十分易於理解：人的行為不僅僅受某個具體環境的影響，而且還受到石器時代以來人類心理因素的引發，人類的性行為的差異性，也受這些因素制約。
進化心理學的一個理論就是：人類最基本的本能就是繁衍，但男性和女性對此有截然不同的觀念。就我們遠古祖先來 說，男人與女人對性的看法完全兩樣：由於承擔著在惡劣的生存環境下受孕、懷胎的使命，所以女人選擇男人的標準，主要集中在男人是否熱忱、健康、忠實，是否 善於捕獵、烤獵物等。
相比之下，男人在擇偶時就相對隨便一些，部分原因是由於他們不必承受懷孕之苦，另一部分原因是由於性是男人完成傳宗接代使命的最有效途徑，除此之外色情因素並不太要緊。
文章來源：http://www.vivi.org.tw/vivi8.html
這些志願者平均年齡都在二十歲到三十歲之間，透過監視器，研究員們可以檢測到她們的呼吸、心律、皮膚的變化以及「私處」血液循環情況的變化。
錄影帶播放了至少有二十分鐘，而且都是無聲播放的，但是她們的反應和那些激情的呻吟一般無二。這盤經過剪輯的色情錄影帶所表現的內容是兩對夫婦的性愛前戲和做愛的全部過程。
這次的調查研究全部都是由加利福尼亞的斯坦福大學醫藥學院的教授操作並完成的。這些科學家們的測驗目的是為了研究為什麼有部分女性存在性障礙，並且他們相信他們的研究結果可以幫助那些患者解決她們的難題。
在美國的權威期刊《生育與不孕》公佈了這次測驗的調查結果，結果反駁了「只有男性喜歡觀看色情錄影帶」這一社會普遍看法。
蘭開夏大學的性醫藥學教授艾倫·萊利表示，經過過去二十年的調查研究顯示，有更多的女性在觀看了色情錄影帶後，自身的反應要遠遠大於看浪漫愛情電影的反應。
他還補充說：「女性的確更容易受到情色錄影帶的影響。」「這一發現對臨床醫學方面有著不同尋常的意義，醫生可以給予患者更有針對的治療，有助於患者的康復。」
「不過他們不得不去證實的是，這樣做不會帶來一些負面影響，並且那些接受治療女性是在對此已有足夠心理準備的前提下才能這樣去實施，這樣才不會讓她們感到恐懼。」
所謂性是動物的本能還是得自由何必要憋著呢？有百分之幾的妓女出賣肉體是單純為了錢，因為性是快樂的！也許有更多的女性在觀看了A片後，自身的反應要遠遠大於看浪漫愛情電影的反應吧
進化心理學(EvolutionaryPsychology簡稱EP)是對達爾文進化論的發展，是進化論生物學 和認知心理學的結合體。這一學說得名還不到20年，但它在全世界則存在已久。進化心理學運用達爾文的「自然選擇」理論，解釋人類的心理要求和生理需要。進 化心理學家們指出，人類心靈的容納能力是可以「調節」的。千百萬年以來，人的心靈在不斷地經受錘煉和調整，以適應周圍環境的挑戰。
正因如此，人類的行為變得十分易於理解：人的行為不僅僅受某個具體環境的影響，而且還受到石器時代以來人類心理因素的引發，人類的性行為的差異性，也受這些因素制約。
進化心理學的一個理論就是：人類最基本的本能就是繁衍，但男性和女性對此有截然不同的觀念。就我們遠古祖先來 說，男人與女人對性的看法完全兩樣：由於承擔著在惡劣的生存環境下受孕、懷胎的使命，所以女人選擇男人的標準，主要集中在男人是否熱忱、健康、忠實，是否 善於捕獵、烤獵物等。
相比之下，男人在擇偶時就相對隨便一些，部分原因是由於他們不必承受懷孕之苦，另一部分原因是由於性是男人完成傳宗接代使命的最有效途徑，除此之外色情因素並不太要緊。
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為什麼黃色代表色情 [色情聊天室]
我們今天經常用「黃色」來指稱帶有明顯色情意味的的東西，對此大家已經約定俗成。一樣事物只要被冠以「黃色」二字，往往就是「掃」和「打」的對象。而在中國古代，黃色卻是極其高貴的色彩，是皇家御用的，平民百姓還不准用呢。這中間的變化轉換，主要是受了西方的影響。
人的皮膚是黃色的，沒有遮蔽物的人看起來就是黃色的，所以黃色代表色情。紅色在中國文化代表喜慶，如婚嫁、大壽等﹔白色及麻色是喪葬的主色，黃色代表色情。但在西方社會，婚嫁等喜事以黑白禮服為主，喪服則以黑色為主調，色情或下流的事物，西方則以藍色形容。
1894年，英國創刊了一家雜誌，名字就叫《黃雜誌》，一批有世紀末文藝傾向的小說家、詩人、散文家、畫家等，圍繞該雜誌形成一個被稱為「頹廢派」的文藝集團。他們的作品，有時帶有一點色情意味，但不能算淫穢。
然而第二年4月3日，當時極負盛名的英國劇作家王爾德(O-Wilde)，因同性戀的罪名遭到逮捕。而逮捕他時 的一個小插曲，使得《黃雜誌》名聲大受損害。當時報紙上說，王爾德在被捕時脅下還夾了一本《黃雜誌》，於是人們想當然地認為這雜誌和王爾德同樣是不名譽 的，第二天就有人到《黃雜誌》的出版商門前示威，用石頭將櫥窗玻璃砸得粉碎。
這是一個小小的典故，自從有了報紙這種東西後，美國大量發行，由於當時並不那麼講求紙質如何，因此紙張多是泛黃，而早期的紐約時報因為大量發行，紙張黃到不行，紐時有一名記者天天刊登色情笑話，之後"黃色"就代稱那位記者寫的色情笑話，演變至今，黃色借指為色情之意。
據說在十九世紀，美國有兩個報業資本家，一個叫赫斯特，另一個叫普立茲，他們為了賺錢，就在他們所辦的報紙上競相登載，低級趣味的連環圖畫。
以招攬讀者，其中有一部叫 <黃色孩童>，後來讀者就稱他的報紙為黃色的報紙後來人們就把色情、A片、犯罪等新聞，稱為“黃色新聞”靡靡之音的歌曲，稱為“黃色音樂”或“黃色歌曲”。
其實王爾德被捕那天，脅下夾的書是法國作家比爾·路易的小說《愛神》，碰巧這本小說和當時法國的許多廉價小說一樣，也是黃封面的。這種小說稱為「yellow book」，也被認為是不登大雅之堂的。
1894年《黃雜誌》的封面。封面上的圖案是比亞茲萊的手筆，《黃雜誌》也好，「yellow book」也好，都使得「黃色」與性、情色、惡俗等等概念發生了聯繫。但就在同時，大洋彼岸的美國報業，則另有一番「黃色」景象。
當時紐約的《世界報》和《日報》，為了發行量而展開瘋狂競爭。先是J.普利策買下了《世界報》，用繪聲繪色、聳 人聽聞的報道和對政治腐敗的攻擊，贏得了全美報紙的最大發行量。1895年礦業巨頭之子W.R.赫斯特買下了《世界報》的對手《日報》，他所採用的手段更 是變本加厲，甚至把專為《星期日世界報》畫極受讀者歡迎的連環漫畫《黃色小子》的畫家也挖了過來。當時兩報廣泛採用通欄大字標題、色情連環畫、大量圖片等等手法，竭力迎合讀者。這段時期被稱為 「黃色新聞」時期。
文章來源：http://www.vivi.org.tw/vivi7.html
人的皮膚是黃色的，沒有遮蔽物的人看起來就是黃色的，所以黃色代表色情。紅色在中國文化代表喜慶，如婚嫁、大壽等﹔白色及麻色是喪葬的主色，黃色代表色情。但在西方社會，婚嫁等喜事以黑白禮服為主，喪服則以黑色為主調，色情或下流的事物，西方則以藍色形容。
1894年，英國創刊了一家雜誌，名字就叫《黃雜誌》，一批有世紀末文藝傾向的小說家、詩人、散文家、畫家等，圍繞該雜誌形成一個被稱為「頹廢派」的文藝集團。他們的作品，有時帶有一點色情意味，但不能算淫穢。
然而第二年4月3日，當時極負盛名的英國劇作家王爾德(O-Wilde)，因同性戀的罪名遭到逮捕。而逮捕他時 的一個小插曲，使得《黃雜誌》名聲大受損害。當時報紙上說，王爾德在被捕時脅下還夾了一本《黃雜誌》，於是人們想當然地認為這雜誌和王爾德同樣是不名譽 的，第二天就有人到《黃雜誌》的出版商門前示威，用石頭將櫥窗玻璃砸得粉碎。
這是一個小小的典故，自從有了報紙這種東西後，美國大量發行，由於當時並不那麼講求紙質如何，因此紙張多是泛黃，而早期的紐約時報因為大量發行，紙張黃到不行，紐時有一名記者天天刊登色情笑話，之後"黃色"就代稱那位記者寫的色情笑話，演變至今，黃色借指為色情之意。
據說在十九世紀，美國有兩個報業資本家，一個叫赫斯特，另一個叫普立茲，他們為了賺錢，就在他們所辦的報紙上競相登載，低級趣味的連環圖畫。
以招攬讀者，其中有一部叫 <黃色孩童>，後來讀者就稱他的報紙為黃色的報紙後來人們就把色情、A片、犯罪等新聞，稱為“黃色新聞”靡靡之音的歌曲，稱為“黃色音樂”或“黃色歌曲”。
其實王爾德被捕那天，脅下夾的書是法國作家比爾·路易的小說《愛神》，碰巧這本小說和當時法國的許多廉價小說一樣，也是黃封面的。這種小說稱為「yellow book」，也被認為是不登大雅之堂的。
1894年《黃雜誌》的封面。封面上的圖案是比亞茲萊的手筆，《黃雜誌》也好，「yellow book」也好，都使得「黃色」與性、情色、惡俗等等概念發生了聯繫。但就在同時，大洋彼岸的美國報業，則另有一番「黃色」景象。
當時紐約的《世界報》和《日報》，為了發行量而展開瘋狂競爭。先是J.普利策買下了《世界報》，用繪聲繪色、聳 人聽聞的報道和對政治腐敗的攻擊，贏得了全美報紙的最大發行量。1895年礦業巨頭之子W.R.赫斯特買下了《世界報》的對手《日報》，他所採用的手段更 是變本加厲，甚至把專為《星期日世界報》畫極受讀者歡迎的連環漫畫《黃色小子》的畫家也挖了過來。當時兩報廣泛採用通欄大字標題、色情連環畫、大量圖片等等手法，竭力迎合讀者。這段時期被稱為 「黃色新聞」時期。
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色情行業的概念 [色情聊天室]
一般所指之色情行業，是個籠統的概念，泛指一切以提供性服務為經營內容的行業，其他零散提供性服務之個體工作者也被納入這個範疇。 色情行業不是從來就有的，並不是人類社會自產生以來就隨之而產生。
色情行業的產生需要如下基本條件：
（一）社會生產力進步
只有當人類擺脫單純的生存問題，開始關注自身存在的精神價值時，才可能出現以享受性愉悅為目的的性交易行為。
（二）性行為擺脫單純的生殖目的
只有當人類的性行為擺脫單純的生殖目的，而關注從中獲得單純性逾越時，才可能出現不以生殖為目的的性交易行為。
（三）社會分化
只有當社會逐漸分化，才有可能出現一批以從事性交易活動為生的職業性工作者，也才可能出現穩定的性服務對像群體。
（四）社會對色情行業的較大規模的需求
一般來說，即使人有強烈的性需要，但是婚姻通常能夠解決這個問題，何況早期人類的結婚年齡通常就是人性發育中期的年齡。因此色情行業大規模出現，尤其是中低檔色情行業的大規模出現需要穩定的A片消費群體。
（一）色情行業被宣佈為非法不能導致色情行業消失
1、從歷史上看，色情行業自產生以來幾乎從未退出歷史舞台；
2、法律的禁止沒有能夠發揮理想者追求的結果，從而既沒有徹底打擊色情行業，又喪失了法律的公信力；
（二）色情行業淪為滋生犯罪的溫床
色情行業的非法狀態決定其必須獲得某種形式的權力的庇護，而國家合法權力顯然無法滿足這一要求，這就為有組織犯罪集團或者街頭流氓團伙控制色情行業提供了基本生存來源。
犯罪集團無秩序的權力運行必然導致色情行業成為滋生犯罪的重要溫床，同時其利潤成為犯罪集團的重要收入來源。
（三）色情行業成為滋生警察權力腐敗的溫床
色情行業被宣佈為非法，決定其無法獲得政府權力的明面支持，而任何沒有陽光照耀的地方必然是陰暗的。警察的權力和資源不足以控制所有的色情行業，但是卻有能力對某個經營組織造成毀滅性打擊，這使得情色行業成為滋生警察權力腐敗的重要陣地。
（四）色情行業成為性病滋生的主要行業來源
色情行業處於非法狀態，致使性工作者不能在陽光下生存，他們難以獲得有效防護自身健康的手段。
（五）色情行業的地下半公開狀態使得色情行業處於混亂發展之境地
色情行業由於其從業人員的巨大流動性，消費群體的社會廣泛性，使得警察機關無法徹底查禁——要將大約300——500萬的性工作者和數以千萬計的接受性服務之群眾「法辦」的成本是警察機關無法承受的。
色情行業的地下操作狀態，使色情行業的社會弊端無法得到有效控制——如色情行業的分佈區域、色情行業的服務對像限制等。
（六）色情行業的非法生存狀態導致性工作者的基本人權受到極大侵犯，處於壓搾的悲慘境地。
性工作者首先是人，然後才是性工作者。然而，性工作者由於其特殊的工作性質，不僅受到輿論的譴責，而且受到各種合法、非法權力的侵害。他們的健康、心靈受到傷害，財富受到剝奪，人格尊嚴也無法保證。
文章來源：http://www.av383.com.tw/item-04.html
色情行業的產生需要如下基本條件：
（一）社會生產力進步
只有當人類擺脫單純的生存問題，開始關注自身存在的精神價值時，才可能出現以享受性愉悅為目的的性交易行為。
（二）性行為擺脫單純的生殖目的
只有當人類的性行為擺脫單純的生殖目的，而關注從中獲得單純性逾越時，才可能出現不以生殖為目的的性交易行為。
（三）社會分化
只有當社會逐漸分化，才有可能出現一批以從事性交易活動為生的職業性工作者，也才可能出現穩定的性服務對像群體。
（四）社會對色情行業的較大規模的需求
一般來說，即使人有強烈的性需要，但是婚姻通常能夠解決這個問題，何況早期人類的結婚年齡通常就是人性發育中期的年齡。因此色情行業大規模出現，尤其是中低檔色情行業的大規模出現需要穩定的A片消費群體。
（一）色情行業被宣佈為非法不能導致色情行業消失
1、從歷史上看，色情行業自產生以來幾乎從未退出歷史舞台；
2、法律的禁止沒有能夠發揮理想者追求的結果，從而既沒有徹底打擊色情行業，又喪失了法律的公信力；
（二）色情行業淪為滋生犯罪的溫床
色情行業的非法狀態決定其必須獲得某種形式的權力的庇護，而國家合法權力顯然無法滿足這一要求，這就為有組織犯罪集團或者街頭流氓團伙控制色情行業提供了基本生存來源。
犯罪集團無秩序的權力運行必然導致色情行業成為滋生犯罪的重要溫床，同時其利潤成為犯罪集團的重要收入來源。
（三）色情行業成為滋生警察權力腐敗的溫床
色情行業被宣佈為非法，決定其無法獲得政府權力的明面支持，而任何沒有陽光照耀的地方必然是陰暗的。警察的權力和資源不足以控制所有的色情行業，但是卻有能力對某個經營組織造成毀滅性打擊，這使得情色行業成為滋生警察權力腐敗的重要陣地。
（四）色情行業成為性病滋生的主要行業來源
色情行業處於非法狀態，致使性工作者不能在陽光下生存，他們難以獲得有效防護自身健康的手段。
（五）色情行業的地下半公開狀態使得色情行業處於混亂發展之境地
色情行業由於其從業人員的巨大流動性，消費群體的社會廣泛性，使得警察機關無法徹底查禁——要將大約300——500萬的性工作者和數以千萬計的接受性服務之群眾「法辦」的成本是警察機關無法承受的。
色情行業的地下操作狀態，使色情行業的社會弊端無法得到有效控制——如色情行業的分佈區域、色情行業的服務對像限制等。
（六）色情行業的非法生存狀態導致性工作者的基本人權受到極大侵犯，處於壓搾的悲慘境地。
性工作者首先是人，然後才是性工作者。然而，性工作者由於其特殊的工作性質，不僅受到輿論的譴責，而且受到各種合法、非法權力的侵害。他們的健康、心靈受到傷害，財富受到剝奪，人格尊嚴也無法保證。
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色情與限制級有差別嗎? [色情聊天室]
但後者Pornography(色情作品)含貶義，尤指那些被禁止的色情圖片和作品，前者Erotica(情色作 品)則逐漸被各國主流文化接受。後者簡單露骨，前者文雅含蓄，如果加點社會背景或政治佐料，前者還可成為藝術經典。在我國，情色被認為是一種藝術，而色情 則顯法律所禁止。 提起情色片，人們首先會想到性愛畫面，不少人因此誤以為就是色情片。其實，情色片與色情片是不同的。
從性愛場景的目的上講，情色片是為了挖掘劇中人的心靈本源而借助的一種獨特肢體語言，它有時傳達著導演對社會的觀點。性愛場面只在必要的時候起烘托作用，特寫鏡頭不僅少之又少，而且大多以女性為主。例如《A片》 中出現的性愛場面，就是劇情需要，因為莎朗·斯通所扮演的女作家要在男伴的高潮時刻實施她的殺人計劃情色是具有性意味的描繪，跟色情的主要差異在於情色未 必是以引起官能刺激為目的，有時是以性來表達一些概念如哲學、藝術的概念，或借助描寫與性相關的內容反映社會等。另有以此為名的電影。
色情片更注重對情感的刻畫與氛圍的營造。在1997年版的《洛麗塔》中，洛麗塔趴在花園草坪上讀書，沐浴著明媚陽光，皮膚罩在朦朧的水霧下，她轉眸間流露出的韻味，是情色片營造氛圍的經典。電影《情人》則借電扇轉速的快慢表現床戲的狂野與消退。《本能》中，莎朗·斯通坐著交替雙腿的一幕，也因為強烈的誘惑內涵而顯得餘味悠長。
可見，電影的分級制度的初衷是為了保護兒童和青少年的。但是有時候，在商業利益面前，電影分級制度無能為力。很 多片商不顧電影分級制度，一昧向青少年觀眾推銷暴力`色情電影。而且有時候，色情與非色情，色情與情色，就象東郭至今也沒能夠弄得很清楚一樣，它的界定有 時候也有一定的難度。
“藝術無禁忌”，但是情趣用品的 界限又在哪里？引起爭議的也有很多。例如《比利‧艾利略》是一部藝術水平很高的影片，講述一個很有芭蕾舞天賦的11歲男孩的故事。但MPAA給它的評級是 R級，而不是PC-13級。可見到敏感的R級和PG－13級的時候，片子本身的藝術性也要仁者見仁，智者見智了。在這個肉欲橫流的社會，有認真的為藝術而 做的電影和導演，但很多也是純粹是為了金錢的驅動。
色情與限制級並不能說是100%的精確，但是它至少提供了一個可以有些秩序的標準和參考
文章來源：http://www.vivi.org.tw/vivi6.html
從性愛場景的目的上講，情色片是為了挖掘劇中人的心靈本源而借助的一種獨特肢體語言，它有時傳達著導演對社會的觀點。性愛場面只在必要的時候起烘托作用，特寫鏡頭不僅少之又少，而且大多以女性為主。例如《A片》 中出現的性愛場面，就是劇情需要，因為莎朗·斯通所扮演的女作家要在男伴的高潮時刻實施她的殺人計劃情色是具有性意味的描繪，跟色情的主要差異在於情色未 必是以引起官能刺激為目的，有時是以性來表達一些概念如哲學、藝術的概念，或借助描寫與性相關的內容反映社會等。另有以此為名的電影。
色情片更注重對情感的刻畫與氛圍的營造。在1997年版的《洛麗塔》中，洛麗塔趴在花園草坪上讀書，沐浴著明媚陽光，皮膚罩在朦朧的水霧下，她轉眸間流露出的韻味，是情色片營造氛圍的經典。電影《情人》則借電扇轉速的快慢表現床戲的狂野與消退。《本能》中，莎朗·斯通坐著交替雙腿的一幕，也因為強烈的誘惑內涵而顯得餘味悠長。
可見，電影的分級制度的初衷是為了保護兒童和青少年的。但是有時候，在商業利益面前，電影分級制度無能為力。很 多片商不顧電影分級制度，一昧向青少年觀眾推銷暴力`色情電影。而且有時候，色情與非色情，色情與情色，就象東郭至今也沒能夠弄得很清楚一樣，它的界定有 時候也有一定的難度。
“藝術無禁忌”，但是情趣用品的 界限又在哪里？引起爭議的也有很多。例如《比利‧艾利略》是一部藝術水平很高的影片，講述一個很有芭蕾舞天賦的11歲男孩的故事。但MPAA給它的評級是 R級，而不是PC-13級。可見到敏感的R級和PG－13級的時候，片子本身的藝術性也要仁者見仁，智者見智了。在這個肉欲橫流的社會，有認真的為藝術而 做的電影和導演，但很多也是純粹是為了金錢的驅動。
色情與限制級並不能說是100%的精確，但是它至少提供了一個可以有些秩序的標準和參考
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