懲役１年６カ月執行猶予３年
情色文藝的界定 [情色文學]
為什麼情色文藝可以讓眾人信服，而色情就沒有辦法呢？本來『情色文藝』這個字眼本來並無貶義，人們乍聽之下產生的貶義感覺，其實是道學家們長期口誅筆伐造成的『語境』所致。而且要對情色文藝作出界定也是極為困難的，精確的界定是不可能的。在情色文藝和沒有任何性意味的文藝作品這兩極之間，又是一個連續譜，期間有著無數逐漸變化的情形，特別是那些『准情色文藝』作品，范圍可以非常寬泛。
比如上古之時先民在石壁上作岩畫，其中不乏男女交媾、人獸交媾和陽具勃直挺出的男性形象，用後世的眼光觀之，此非情色文藝而何？而如今那些聰明的作者、編輯們，則巧妙地將『色情』改為『情色』，使情況變得更容易被各方面接受。
情色文藝無法禁絕，最根本的原因，或許在於人性的弱點——人類有情欲，而且不能不尋求情欲的滿足。這一點人所共知、本無煩舉例，但是看一看《金瓶梅》作者諸候選人之一屠隆的自述，可以加深理解。屠隆說他曾試圖『治欲』，即克制、禁絕自己的情欲，但終歸失敗。
除了古人沒有攝影、錄像帶、影碟等技術手段之外，情色文藝的情境古今幾乎沒有任何改變。文字(小說、詩歌等)和視覺形象(繪畫、影視等)是情色文藝的載體。情色文藝一直受到政府的禁止和道德家的聲討，卻一直在暗地裡大有市場。
關於情色文藝的界定，對情色文藝可以容忍的限度等問題，依然是爭論不休和尚待解決的問題。收集和欣賞情色文藝，是文人的傳統愛好——古今中外都是如此。上一章中談到周作人、劉復等人熱心收集民間淫穢歌謠，這在中國文人中是有傳統的，明、清上大夫中熱衷於搜集、編輯和欣賞情色文藝的，大有人在。
欣賞A片文藝給他們帶來快感，在一些民間歌謠集的序跋中，可以看到對這些快感的表達：其間四時風景，閨怨情癡，讀之歷歷如在目前，不覺腹中多時積塊豁然冰釋矣。……雖未足動雅人之興，亦足以暢敘幽情。
推想先民的『創作動機』，亦不過『行者歌其選，勞者歌其事』而已，對於迄今仍流傳於民間的各種猥褻歌謠，尤應作如是觀，所謂反映生活也。對於歷史可以有講史小說，對於探案可以有偵探小說，對於商業可以有商戰小說；凌煙閣上可以畫功臣，紀念碑上可以刻大戰，等等等等，都不過是反映生活，描寫生活，以增進其『文化』而已。而人類天生有情欲，靠性交纔能繁殖後代，這件事比之探案或商戰，立功或戰爭，不知要重要多少，何獨不能筆之於書籍、施之於繪畫、形之於影視？
可知情色文藝的功能遠不止於緩釋性張力這一項，它還有更廣泛也更持久的功能。隨著社會的進一步開放，多元和寬容的觀念日益深入人心，性張力會逐步減弱(但在文明社會中它永遠不可能等於零)，但情色文藝的使命不會到此完結。今日歐、美各國社會中，人們承受的性張力無疑遠遠小於明、清時代的中國人，而情色文藝在這些國家裡依舊繁榮，原因正在於此。
這段話說白了，就是認為男女情欲是有生理基礎的。男女之欲既『治』不去，計將安出？一條路當然是縱情聲色，滿足情欲；屠隆本人就是因『淫縱』罷官的。另一條路就是情色文藝——欣賞或創作情色文藝作品，也可以使情欲有所宣泄。有的學者從這封信上看出屠隆的『改悔之心，破迷之意』，認為這纔是他創作《金瓶梅》的動機，這恐怕未免牽強。
這就為情色文藝的社會功能提供了一個較能言之成理的說明，有助於從根本上理解人類為什麼會歡迎情色文藝或至少是准情色文藝。
文章來源：http://www.a3338.tw/item-04.html
比如上古之時先民在石壁上作岩畫，其中不乏男女交媾、人獸交媾和陽具勃直挺出的男性形象，用後世的眼光觀之，此非情色文藝而何？而如今那些聰明的作者、編輯們，則巧妙地將『色情』改為『情色』，使情況變得更容易被各方面接受。
情色文藝無法禁絕，最根本的原因，或許在於人性的弱點——人類有情欲，而且不能不尋求情欲的滿足。這一點人所共知、本無煩舉例，但是看一看《金瓶梅》作者諸候選人之一屠隆的自述，可以加深理解。屠隆說他曾試圖『治欲』，即克制、禁絕自己的情欲，但終歸失敗。
除了古人沒有攝影、錄像帶、影碟等技術手段之外，情色文藝的情境古今幾乎沒有任何改變。文字(小說、詩歌等)和視覺形象(繪畫、影視等)是情色文藝的載體。情色文藝一直受到政府的禁止和道德家的聲討，卻一直在暗地裡大有市場。
關於情色文藝的界定，對情色文藝可以容忍的限度等問題，依然是爭論不休和尚待解決的問題。收集和欣賞情色文藝，是文人的傳統愛好——古今中外都是如此。上一章中談到周作人、劉復等人熱心收集民間淫穢歌謠，這在中國文人中是有傳統的，明、清上大夫中熱衷於搜集、編輯和欣賞情色文藝的，大有人在。
欣賞A片文藝給他們帶來快感，在一些民間歌謠集的序跋中，可以看到對這些快感的表達：其間四時風景，閨怨情癡，讀之歷歷如在目前，不覺腹中多時積塊豁然冰釋矣。……雖未足動雅人之興，亦足以暢敘幽情。
推想先民的『創作動機』，亦不過『行者歌其選，勞者歌其事』而已，對於迄今仍流傳於民間的各種猥褻歌謠，尤應作如是觀，所謂反映生活也。對於歷史可以有講史小說，對於探案可以有偵探小說，對於商業可以有商戰小說；凌煙閣上可以畫功臣，紀念碑上可以刻大戰，等等等等，都不過是反映生活，描寫生活，以增進其『文化』而已。而人類天生有情欲，靠性交纔能繁殖後代，這件事比之探案或商戰，立功或戰爭，不知要重要多少，何獨不能筆之於書籍、施之於繪畫、形之於影視？
可知情色文藝的功能遠不止於緩釋性張力這一項，它還有更廣泛也更持久的功能。隨著社會的進一步開放，多元和寬容的觀念日益深入人心，性張力會逐步減弱(但在文明社會中它永遠不可能等於零)，但情色文藝的使命不會到此完結。今日歐、美各國社會中，人們承受的性張力無疑遠遠小於明、清時代的中國人，而情色文藝在這些國家裡依舊繁榮，原因正在於此。
這段話說白了，就是認為男女情欲是有生理基礎的。男女之欲既『治』不去，計將安出？一條路當然是縱情聲色，滿足情欲；屠隆本人就是因『淫縱』罷官的。另一條路就是情色文藝——欣賞或創作情色文藝作品，也可以使情欲有所宣泄。有的學者從這封信上看出屠隆的『改悔之心，破迷之意』，認為這纔是他創作《金瓶梅》的動機，這恐怕未免牽強。
這就為情色文藝的社會功能提供了一個較能言之成理的說明，有助於從根本上理解人類為什麼會歡迎情色文藝或至少是准情色文藝。
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情色業是否合法 [情色文學]
儘管多數國家不願承認情色業的存在，但事實是，情色業正在世界每個角落蔓延。儘管亞洲多數國家在性交易問題上比較保守，日本例外：每年情色業收入超過1000億美元；歐洲整體比較開放，丹麥更為突出--低收入者買春可用救濟；美國警察與妓女常玩“貓捉老鼠”遊戲。
環球時報說，情色業一些五花八門的事讓有的國家難堪，也讓有的國家政府一再讓步：義大利正試圖以全民公決的方式對賣淫合法化進行表決；美國由於絕大多數州明令禁止性交易，妓女、嫖客在與警方不斷進行的貓鼠遊戲中“鍛鍊”得手段高超；澳大利亞一家妓院發行股票上市，口號為“絕不受經濟衰退影響”；信奉佛教的泰國甚至出現了有人在寺廟內進行淫穢表演的惡劣事件。如何對待色情業，讓各國政府備感頭疼。
義大利右翼政黨前總理候選人桑塔科向國家上訴法院正式提議，要求就確認賣淫合法化、重新開放妓院問題進行全民公決。最新民調顯示，提議得到了90%民眾的支援；而義大利駐阿富汗維和部隊前司令德爾維季奧甚至提議，組織妓女赴海外慰問該國維和部隊官兵。在義大利進行這場被歐洲媒體稱為爭取賣淫合法化的“聖戰”之前，率先在歐洲立法承認情色業的荷蘭正在清理“紅燈區”。兩條資訊傳達出的是，歐洲國家多年來在禁止還是不禁止情色業之間的反覆與輪迴。
在大多數歐洲國家，A片交易並不違法。在歐洲民眾看來，“從娼也是一種工作”，他們寧願談性也不願談收入。2001年諾貝爾文學獎得主、英國作家奈保爾曾通過媒體向給他性慰藉的妓女錶示感謝。德國一位著名女演員的情色小說最近登上了世界暢銷書排行榜之首。統計數據顯示，全歐洲70％的網民訪問過情色網站；德國3/4的男人當過嫖客，每天性交易成交量高達100多萬起。用瑞典社會學家阿克瑟爾•曼松的話說，“歐洲男人去妓院相當於去麥當勞”。“性產業”給歐洲國家帶來了豐厚收益：40萬性工作者每年為德國創造超過60億歐元稅收；荷蘭女王每年的新年祝詞都不忘感謝妓女給社會做出的貢獻；經濟落後的希臘賣淫業收入每年也高達50億歐元。
在丹麥，情色業帶有“福利性質”，一些單身失業或低收入人群、殘障人士只要向政府提出申請，經審查合格後，就可在指定時間，到指定妓院嫖妓，由政府“埋單”；丹麥法律規定，妓女可以登廣告，但嫖客不可以討價還價。在被稱為“北歐賣淫者天堂”的挪威，政府更是考慮“週到”：不僅免費為妓女提供體檢、心理諮詢等服務，還向初來乍到的外國妓女免費教授挪威語，政府解釋說，這樣可以“幫助買賣雙方加強心靈上的溝通，並且避免雙方在價格等方面發生誤會”。
在此背景下，瑞典成了管制情色業氾濫的“標兵國家”，英國、挪威等國紛紛組團赴瑞典考察學習其“抓嫖客不抓妓女”的經驗。其實，上世紀70年代，瑞典政府及社會對性行為採取了最大的寬容態度，甚至有人建議對情節輕微的強姦犯罰款了事。但隨著瑞典女權運動的興起，主張廢除情色業的呼聲越來越高。最終，瑞典在1999年實施法律，規定男人嫖妓將受到法律懲罰。懲罰的方式是罰款或判有期徒刑，最長監禁期是6個月。瑞典的政治家們希望通過限制消費市場，逐漸自然淘汰娼妓市場。但很多人認為，這過於“烏托邦”，只能是把妓女趕到地下黑市去。瑞典妓女也聲稱，這條法律的真正受益人是丹麥妓女，因為瑞典男人只要跑到鄰國丹麥去嫖妓就不會被追究法律責任。而從這幾年的實踐來看，瑞典的情色業表面上看起來似乎消失了，但對熟悉這個國家的“買春者”來說，找到妓女也並非是不可能完成的任務。
文章來源：http://www.a3338.tw/item-03.html
環球時報說，情色業一些五花八門的事讓有的國家難堪，也讓有的國家政府一再讓步：義大利正試圖以全民公決的方式對賣淫合法化進行表決；美國由於絕大多數州明令禁止性交易，妓女、嫖客在與警方不斷進行的貓鼠遊戲中“鍛鍊”得手段高超；澳大利亞一家妓院發行股票上市，口號為“絕不受經濟衰退影響”；信奉佛教的泰國甚至出現了有人在寺廟內進行淫穢表演的惡劣事件。如何對待色情業，讓各國政府備感頭疼。
義大利右翼政黨前總理候選人桑塔科向國家上訴法院正式提議，要求就確認賣淫合法化、重新開放妓院問題進行全民公決。最新民調顯示，提議得到了90%民眾的支援；而義大利駐阿富汗維和部隊前司令德爾維季奧甚至提議，組織妓女赴海外慰問該國維和部隊官兵。在義大利進行這場被歐洲媒體稱為爭取賣淫合法化的“聖戰”之前，率先在歐洲立法承認情色業的荷蘭正在清理“紅燈區”。兩條資訊傳達出的是，歐洲國家多年來在禁止還是不禁止情色業之間的反覆與輪迴。
在大多數歐洲國家，A片交易並不違法。在歐洲民眾看來，“從娼也是一種工作”，他們寧願談性也不願談收入。2001年諾貝爾文學獎得主、英國作家奈保爾曾通過媒體向給他性慰藉的妓女錶示感謝。德國一位著名女演員的情色小說最近登上了世界暢銷書排行榜之首。統計數據顯示，全歐洲70％的網民訪問過情色網站；德國3/4的男人當過嫖客，每天性交易成交量高達100多萬起。用瑞典社會學家阿克瑟爾•曼松的話說，“歐洲男人去妓院相當於去麥當勞”。“性產業”給歐洲國家帶來了豐厚收益：40萬性工作者每年為德國創造超過60億歐元稅收；荷蘭女王每年的新年祝詞都不忘感謝妓女給社會做出的貢獻；經濟落後的希臘賣淫業收入每年也高達50億歐元。
在丹麥，情色業帶有“福利性質”，一些單身失業或低收入人群、殘障人士只要向政府提出申請，經審查合格後，就可在指定時間，到指定妓院嫖妓，由政府“埋單”；丹麥法律規定，妓女可以登廣告，但嫖客不可以討價還價。在被稱為“北歐賣淫者天堂”的挪威，政府更是考慮“週到”：不僅免費為妓女提供體檢、心理諮詢等服務，還向初來乍到的外國妓女免費教授挪威語，政府解釋說，這樣可以“幫助買賣雙方加強心靈上的溝通，並且避免雙方在價格等方面發生誤會”。
在此背景下，瑞典成了管制情色業氾濫的“標兵國家”，英國、挪威等國紛紛組團赴瑞典考察學習其“抓嫖客不抓妓女”的經驗。其實，上世紀70年代，瑞典政府及社會對性行為採取了最大的寬容態度，甚至有人建議對情節輕微的強姦犯罰款了事。但隨著瑞典女權運動的興起，主張廢除情色業的呼聲越來越高。最終，瑞典在1999年實施法律，規定男人嫖妓將受到法律懲罰。懲罰的方式是罰款或判有期徒刑，最長監禁期是6個月。瑞典的政治家們希望通過限制消費市場，逐漸自然淘汰娼妓市場。但很多人認為，這過於“烏托邦”，只能是把妓女趕到地下黑市去。瑞典妓女也聲稱，這條法律的真正受益人是丹麥妓女，因為瑞典男人只要跑到鄰國丹麥去嫖妓就不會被追究法律責任。而從這幾年的實踐來看，瑞典的情色業表面上看起來似乎消失了，但對熟悉這個國家的“買春者”來說，找到妓女也並非是不可能完成的任務。
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2010-10-26
在日本有一種說法———日本的情色女星可以頂一支軍隊。原因是日本的情色產業佔其國內生產總值的1%，恰好是國防預算的上限。近年來，這支「軍隊」開始加速走出國門，在鄰國、歐美甚至伊斯蘭國家攻城略地。
上世紀80年代，日本絕大多數雜誌都刊登女人的裸照。這種雜誌因出現在國際航班上而受到國際社會的指責。如今，借助網絡，日本的情色遊戲、影片在海外大行其道。其中涉及強姦、亂倫等內容的產品甚至觸及了倡導性開放的很多西方人的道德底線。他們對日本執法尺度的寬鬆表示驚訝和不滿。
日本的一位教授對《環球時報》記者說，島國特性和漁業文化使得「性」在日本人的潛意識中有著「家園」的含義。這也是日本性觀念開放、色情產業發達的文化根源。世界其他國家很難理解這一點，因此時常會因對相關產品的不同看法與日本產生摩擦。
4月11日，日本一名已經「退出江湖」的知名AV女優(拍情色片的女演員)開設微博，她的粉絲以每分鐘約37人的速度爆增，從幾百人迅速增至1萬人。目前，其粉絲數量已突破1.5萬人。據報道，她的粉絲哪國人都有，其中也有中國人。這也從一個側面說明了日本情色產業的影響力。
日本著名作家井上節子在《AV產業》一書中稱，日本的情色影像產業市場規模高達000億日元以上。日本文化產品海外出口排名第一的是「卡拉OK」，第二名是動漫，第三名是遊戲，第四就是A片和與性有關的作品。如果再把情色片租賃產業、銷售產業、製作公司、AV女性派遣事務所、膠片公司、手機以及網絡在線銷售等都算上的話，日本的情色產業市場規模超過1萬億日元。
最近，隨著日本市場的飽和，日本的情色業把目光轉向了海外。日本2CH網站刊登的文章稱，一名叫田淵的AV工作室經營者透露，現在日本夜總會的陪酒女很多去上海打工賺錢，一個月最多能賺200萬日元，再加上特別服務的話，有的女人3個月就賺了將近2000萬日元。
此外，日本《情報》雜誌報道稱，日本著名AV女優「七海奈奈」等人在3月20日放下身段，首次舉辦在日華人見面會，目的就是增加這些AV女優在華人世界的知名度，增加情色片的銷售量，最終目的是走向中國，佔領中國市場。
在印度尼西亞，小伙子阿芬迪在一家外企工作，當《環球時報》記者問他是否看日本情色片時，阿芬迪很為難地說，他喜歡看西方情色片，不過，在印尼日本的情色片最受歡迎，小澤瑪利亞是印尼男人最喜歡的日本女優。
據印尼媒體調查，日本情色影片大概從2000年開始進入印尼，大多是在大學附近的文具店裡有人兜售。隨著網絡的發達，很多人通過網絡下載日本情色片然後製成光碟，通過網絡論壇銷售。
有小販稱現在這種日本情色光碟根本供不應求，且幾乎每個月都有新面孔代替小澤瑪利亞。從傳統觀念上來講，穆斯林不會接受這種有傷風化的東西。去年雅加達一家電影製作公司計劃邀請小澤瑪利亞擔任新電影的主演，印尼強硬派隨即通過抗議遊行等方式表示譴責，最後拍片計劃擱淺。
文章來源：http://www.a3338.tw/item-02.html
上世紀80年代，日本絕大多數雜誌都刊登女人的裸照。這種雜誌因出現在國際航班上而受到國際社會的指責。如今，借助網絡，日本的情色遊戲、影片在海外大行其道。其中涉及強姦、亂倫等內容的產品甚至觸及了倡導性開放的很多西方人的道德底線。他們對日本執法尺度的寬鬆表示驚訝和不滿。
日本的一位教授對《環球時報》記者說，島國特性和漁業文化使得「性」在日本人的潛意識中有著「家園」的含義。這也是日本性觀念開放、色情產業發達的文化根源。世界其他國家很難理解這一點，因此時常會因對相關產品的不同看法與日本產生摩擦。
4月11日，日本一名已經「退出江湖」的知名AV女優(拍情色片的女演員)開設微博，她的粉絲以每分鐘約37人的速度爆增，從幾百人迅速增至1萬人。目前，其粉絲數量已突破1.5萬人。據報道，她的粉絲哪國人都有，其中也有中國人。這也從一個側面說明了日本情色產業的影響力。
日本著名作家井上節子在《AV產業》一書中稱，日本的情色影像產業市場規模高達000億日元以上。日本文化產品海外出口排名第一的是「卡拉OK」，第二名是動漫，第三名是遊戲，第四就是A片和與性有關的作品。如果再把情色片租賃產業、銷售產業、製作公司、AV女性派遣事務所、膠片公司、手機以及網絡在線銷售等都算上的話，日本的情色產業市場規模超過1萬億日元。
最近，隨著日本市場的飽和，日本的情色業把目光轉向了海外。日本2CH網站刊登的文章稱，一名叫田淵的AV工作室經營者透露，現在日本夜總會的陪酒女很多去上海打工賺錢，一個月最多能賺200萬日元，再加上特別服務的話，有的女人3個月就賺了將近2000萬日元。
此外，日本《情報》雜誌報道稱，日本著名AV女優「七海奈奈」等人在3月20日放下身段，首次舉辦在日華人見面會，目的就是增加這些AV女優在華人世界的知名度，增加情色片的銷售量，最終目的是走向中國，佔領中國市場。
在印度尼西亞，小伙子阿芬迪在一家外企工作，當《環球時報》記者問他是否看日本情色片時，阿芬迪很為難地說，他喜歡看西方情色片，不過，在印尼日本的情色片最受歡迎，小澤瑪利亞是印尼男人最喜歡的日本女優。
據印尼媒體調查，日本情色影片大概從2000年開始進入印尼，大多是在大學附近的文具店裡有人兜售。隨著網絡的發達，很多人通過網絡下載日本情色片然後製成光碟，通過網絡論壇銷售。
有小販稱現在這種日本情色光碟根本供不應求，且幾乎每個月都有新面孔代替小澤瑪利亞。從傳統觀念上來講，穆斯林不會接受這種有傷風化的東西。去年雅加達一家電影製作公司計劃邀請小澤瑪利亞擔任新電影的主演，印尼強硬派隨即通過抗議遊行等方式表示譴責，最後拍片計劃擱淺。
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情色文學的定義 [情色文學]
情色文學，又稱情色小說，是在世界各國禁止的程度不一，而私底下卻都很活躍的文學作品，通常都有性動作或者性心理的描寫。情色文學與色情文學的主要區別是：色情文學則是以激發讀者的性慾為主；但情色文學除了描繪性行為外，通常帶有其他訊息。
情色和色情雖然僅僅情和色的位置顛倒了一下，但是差別就大了。色情重在色，有道德底下的嫌疑；而情色重在情，有情有義是真英雄。色情者，是色而又盪；情色者，是盪而不淫。色情是做了還要說，情色是做了不能說；色情者，是透透徹徹寫盡內中繁華的《金瓶梅》；情色者，是含含蓄蓄讓人費勁心思猜想林黛玉和薛寶釵哪個性慾更強的《紅樓夢》，是群雄筆戰不停討論潘金蓮李瓶兒春梅哪個更適合做西門慶老婆的腳本《金瓶梅》，紅學研究的就是這個。
事實上，不論是情色或色情、唯美色情或暴力色情、Erotica與Pornography，都是很難以明確界分的。它們之間，有個灰色模糊地帶，而大多數的A片作品都是處於其中。有些我們今日認為的情色文學經典，如D.H.Lawrence的《查泰萊夫人的情人》或《金瓶梅》，在過去都是禁書、無法登大雅之堂的淫穢之書。但，經過時代與觀念的轉變，它們卻因其文學價值而被稱誦。
如1959年，英國政府通過「色情刊物法」，明禁色情但保護經典文學。1960年根據此法，《查泰萊夫人的情人》被判定不涉色情，才得以在英國本土以全貌出版。我們今日看勞倫斯當時之遭遇，相對於今時的鼎盛文名，唯有感嘆人類社會之道德尺度實在是特定時空之下的產物，絕不足以放諸四海皆準。
所以嚴格說來，情色／色情根本不是個客觀的存在，一件作品構不構成情色／色情，重點不在於客觀的「影像」（image），而主要在於觀者主觀的想（imagination）。
因此，後人往往能夠從情色文學的內容而約略知道文章撰寫的年代，或當時的社會背景。舉例說：《少年阿賓》寫的，就是台灣在1980年代後期到1990年代初期，由於社會開始變得富裕及中國性解放的影響，大學生對性比較開放，亦比較敢於冒險。又例如：香港的網上情色小說《遊艇春色》及在《蘋果日報》連載的《中環托派》都展現了香港在主權移交前的1990年代的那種末世紀思潮及放浪開放、「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」的現實心態。
文章來源：http://www.a3338.tw/item-01.html
情色和色情雖然僅僅情和色的位置顛倒了一下，但是差別就大了。色情重在色，有道德底下的嫌疑；而情色重在情，有情有義是真英雄。色情者，是色而又盪；情色者，是盪而不淫。色情是做了還要說，情色是做了不能說；色情者，是透透徹徹寫盡內中繁華的《金瓶梅》；情色者，是含含蓄蓄讓人費勁心思猜想林黛玉和薛寶釵哪個性慾更強的《紅樓夢》，是群雄筆戰不停討論潘金蓮李瓶兒春梅哪個更適合做西門慶老婆的腳本《金瓶梅》，紅學研究的就是這個。
事實上，不論是情色或色情、唯美色情或暴力色情、Erotica與Pornography，都是很難以明確界分的。它們之間，有個灰色模糊地帶，而大多數的A片作品都是處於其中。有些我們今日認為的情色文學經典，如D.H.Lawrence的《查泰萊夫人的情人》或《金瓶梅》，在過去都是禁書、無法登大雅之堂的淫穢之書。但，經過時代與觀念的轉變，它們卻因其文學價值而被稱誦。
如1959年，英國政府通過「色情刊物法」，明禁色情但保護經典文學。1960年根據此法，《查泰萊夫人的情人》被判定不涉色情，才得以在英國本土以全貌出版。我們今日看勞倫斯當時之遭遇，相對於今時的鼎盛文名，唯有感嘆人類社會之道德尺度實在是特定時空之下的產物，絕不足以放諸四海皆準。
所以嚴格說來，情色／色情根本不是個客觀的存在，一件作品構不構成情色／色情，重點不在於客觀的「影像」（image），而主要在於觀者主觀的想（imagination）。
因此，後人往往能夠從情色文學的內容而約略知道文章撰寫的年代，或當時的社會背景。舉例說：《少年阿賓》寫的，就是台灣在1980年代後期到1990年代初期，由於社會開始變得富裕及中國性解放的影響，大學生對性比較開放，亦比較敢於冒險。又例如：香港的網上情色小說《遊艇春色》及在《蘋果日報》連載的《中環托派》都展現了香港在主權移交前的1990年代的那種末世紀思潮及放浪開放、「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」的現實心態。
文章來源：http://www.a3338.tw/item-01.html
看A片學做愛有不良影想嗎? [A片文學]
A片這東西，談到會對個人，對社會會造成怎樣的不良影響，這是媒介批評的事兒了。
至於要不要看A片，本身屬於個人自由，面對女人也要看A片的趨勢，我們就學著正確理解吧。如此一來，對男人熱衷 A片的事實和得益良多的論點，女人也是會抱著大度的胸懷，甚至會意一笑。
最後不得不說，色情片的內容不是真實的展現，源於消遣也好，學習也好，好奇也罷，首先得提高認知，端正心態，G點高潮滿足了，丈夫也射精了，此時雙方都感到鬆弛疲倦，可是別就此打住，還有另一種高潮的境界：「陰核」高潮的祝福等著你強打起精神獻給妻子作禮物，如前所述，G點的高潮屬心理層面較多，陰核高潮屬肉體較多，而性愛是關乎身心靈滿足的，缺一不可。
若是只有G點高潮，肉體滿足不強，則可能週一做愛剛達到高潮，週三就會再產生性的需要。男性性能力從十五---十六歲達到顛峰，此後一路下滑到被主給接走，而女性卻從初經來臨時性慾發動，到三十---四十歲時進入高峰，這中間性行為能力的差異唯有靠先生以質的提升來替代量的不足。
若看完A片後的性行為不能使妻子的性滿足達於飽和，使她有較長時間不會對性再有需求的話，當丈夫年紀大時勢必無力應付太太的需要，射精後打起精神，再抱起妻子，自己則盤腿而坐上讓妻子仰躺在自己腿上，如平放的古箏般。
這種伸展的情色姿勢，女性最容易感受到陰核刺激的敏感性，這時只要再溫柔的用雙手，一手按住陰核前端皮膚往前拉使陰核浮出，一隻手輕輕以潤滑液摩擦陰核，作圓周式輕撫，不到一至二分鐘內，妻子就會達到強烈肉體快感的陰核高潮(在愛撫前因局部濕滑，可能需用衛生紙局部擦拭，以利進行)。
當妻子在自己的懷中劇烈抽擋呻吟，扭曲身體，甚至伸手來攔阻你繼續愛撫時，陰核高潮已達成，這時妻子已達到極大滿足，無法再承受任何性刺激了，此時妻子身心靈的滿足達到極高點，但是並非就此結束，若把完美的性愛過程比喻為一百分好了，如果在陰核高潮後就自顧自的翻身倒頭大睡，那充其量只得五十九分，這是什麼意思呢？
這表示雖不及格，但可以補考，但仍是不及格的，為什麼呢？看A片學做愛不是作戰，整個過程有濃濃的愛意與憐惜的心情是極重要的，任務結束倒頭就睡，這是把做愛當作戰了，而且妻子也容易有被當作洩慾工具的感覺，如此便是美中不足了，所以看A片來學習做愛並不會造成不良的影想。
文章來源：http://www.a3338.com.tw/color-02.html
至於要不要看A片，本身屬於個人自由，面對女人也要看A片的趨勢，我們就學著正確理解吧。如此一來，對男人熱衷 A片的事實和得益良多的論點，女人也是會抱著大度的胸懷，甚至會意一笑。
最後不得不說，色情片的內容不是真實的展現，源於消遣也好，學習也好，好奇也罷，首先得提高認知，端正心態，G點高潮滿足了，丈夫也射精了，此時雙方都感到鬆弛疲倦，可是別就此打住，還有另一種高潮的境界：「陰核」高潮的祝福等著你強打起精神獻給妻子作禮物，如前所述，G點的高潮屬心理層面較多，陰核高潮屬肉體較多，而性愛是關乎身心靈滿足的，缺一不可。
若是只有G點高潮，肉體滿足不強，則可能週一做愛剛達到高潮，週三就會再產生性的需要。男性性能力從十五---十六歲達到顛峰，此後一路下滑到被主給接走，而女性卻從初經來臨時性慾發動，到三十---四十歲時進入高峰，這中間性行為能力的差異唯有靠先生以質的提升來替代量的不足。
若看完A片後的性行為不能使妻子的性滿足達於飽和，使她有較長時間不會對性再有需求的話，當丈夫年紀大時勢必無力應付太太的需要，射精後打起精神，再抱起妻子，自己則盤腿而坐上讓妻子仰躺在自己腿上，如平放的古箏般。
這種伸展的情色姿勢，女性最容易感受到陰核刺激的敏感性，這時只要再溫柔的用雙手，一手按住陰核前端皮膚往前拉使陰核浮出，一隻手輕輕以潤滑液摩擦陰核，作圓周式輕撫，不到一至二分鐘內，妻子就會達到強烈肉體快感的陰核高潮(在愛撫前因局部濕滑，可能需用衛生紙局部擦拭，以利進行)。
當妻子在自己的懷中劇烈抽擋呻吟，扭曲身體，甚至伸手來攔阻你繼續愛撫時，陰核高潮已達成，這時妻子已達到極大滿足，無法再承受任何性刺激了，此時妻子身心靈的滿足達到極高點，但是並非就此結束，若把完美的性愛過程比喻為一百分好了，如果在陰核高潮後就自顧自的翻身倒頭大睡，那充其量只得五十九分，這是什麼意思呢？
這表示雖不及格，但可以補考，但仍是不及格的，為什麼呢？看A片學做愛不是作戰，整個過程有濃濃的愛意與憐惜的心情是極重要的，任務結束倒頭就睡，這是把做愛當作戰了，而且妻子也容易有被當作洩慾工具的感覺，如此便是美中不足了，所以看A片來學習做愛並不會造成不良的影想。
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我的妻子必須愛看A片? [A片文學]
希望老婆愛看A片，世界上只有骯髒的靈魂，只有醜陋的思想，卻沒有骯髒的身體，沒有醜陋的眼睛。 前一階段，林言同志曾談及《寧可閹掉也不娶的三種女人》，即喜歡上網聊天的女人不娶、喜歡泡酒吧的女人不娶、喜歡去迪廳跳舞的女人不娶，除此三種女人堅決不娶外，今林言同志強調娶妻的一個重要條件——這個女人必須愛看A片。 看A片的女人要不得？一般在人們的印象中，一個愛看情色片的女人絕不是個好女人，不是變態發狂，就是放蕩不羈，反正橫豎不是個正經貨色，為人所唾棄，為人所不屑。甭說娶這種女人為妻，就是做女友也萬萬使不得。 老婆說他不會像你這樣看A片或A漫來發洩自己的''感覺''，通常性的慾望較強烈時，我會藉由作其他的事來分散注意力，比如看書或畫圖。對了，告訴你一個超有用的妙招，讓自己沉溺在比情欲更強烈的情緒裡 ( 例如悲傷或歡樂 )會比較不容易淫心大起，流分泌物也是正常現象，你大可不必擔心會被笑是色鬼，而且不一定是看A片的或是A漫的時候才會流，像這種時候就要請媽媽帶你去買護墊，這樣才不會因為分泌物而讓你悶悶的不舒服。 在現今這樣一個開放的環境下，至於仍有人視色情片視為瘟疫或不健康的東西，實在是觀念認識上出了障礙和偏差。見仁見智A片，在這個高度開放的社會中，對於很多人來說它再也不是不可碰觸的。不能說世界上所有的男人都喜歡看A片，畢竟也會有些例外，但是卻至少可以說絕大部分男人都看過。 看A片，在男人看來，這似乎是件再正常不過的事情了。而在傳統印象中，如果一個女人喜歡看A片，那麼她不是靈魂骯髒，就是好色成癮。假如是和男人一起看，那麼就更加的不可理解了。愛看有劇情的a片比從頭到尾都在嘿咻的a片好多了,喜歡看a片的理由是喜歡看身材很優的女生~~~而且有的AV女優長的都很漂亮也,有時候穿的內衣也很好看~~看了會很想去買,看A片也不可恥吧,個人開心就好了 。 然而，前陣子有人在博客上發表了一個言論「絕對不娶不看A片的女人」，一石激起千層浪，這個顛覆傳統的言行立刻惹來了許多人的關注。那麼，作為當代的你，到底是怎麼看待這個問題的呢？ 文章來源：http://www.a3338.com.tw/color-01.html |
看A片是個人自由 [A片文學]
傳統社會的眼中認為女人不會愛看A片，甚至認為她們始終沒看過。實情自然並非如此，在一份調查中顯示60%女性朋友在觀看情色電影時，會令她們感到興奮，有一位已婚女性說到，她很喜歡與她的老公一起看色情電影，只是對片中女性角色的演出無法感到苟同(沒辦法那是男人的性幻想拍攝出來的)。
看A片是個人自由，但不要盲目輕信而看不看A片，卻又是一個成年人的自由。作為一個心智健全的成年人，女大學生看A片，似乎沒有什麼可多說的。只是不免要多提一句，看A片的時候，不要盲目輕信。A片畢竟不等於性的全部，不等於性的真實，A片不過是商品化的性。其實，在許多影視作品中，都或多或少會出現男女演員親密的鏡頭，可是那些都是為情節發展而表現的，那是對情愛的一種美的展示。
A片自身的缺點而A片卻在按鍵的一剎那，赤裸裸地撲面而來……情色片中的人物沒有情感的交流，甚至連一句對白都沒有，只是充分地利用對方的身體滿足自己的肉慾，這是自私的。A片把純性的一面，利用視覺聽覺效果任意擴大誇張和歪曲，而把至愛的一面忽略漠視甚至完全抹殺。說A片是變態，並不是沒有根據的。
它根本沒有如實地表現出實際的兩性關係，這對於瞭解性沒有什麼幫助，而對於那些本來對性就一知半解或者一無所知的人來說則有害。同時，色情片對人性的泯滅和對獸性的放縱，則刻畫了某些惟利是圖者的醜陋。A片不會是最好的性愛學習手段。
對於A片，看的時候，無論心裡多麼激動，都不妨抱一點批評和反思的態度，而對於許多人想從A片裡學技巧，然後套用在女朋友或性伴侶身上，這是很悲哀的事實，因為A片很少傳播正確的性知識與性態度，大家應該從其它管道學習。A片示範了各種「可以做愛」的方法，卻沒告訴你怎麼去體會枕邊人的心情和感覺，因為A片女優的真實感覺，不可能呈現在畫面上，為了滿足觀眾的胃口，感覺甚至可以被扭曲。
滿足了我們對性的好奇感對於A片為什麼一直存在，文化人類學家莫理斯博士所著的《裸猿》說得好：「我們的窺淫活動從生物學的角度看是不正常的。但相對而言，它有益無害，因為它不僅在一定程度上滿足了我們對性的好奇感，而且避免使人們捲入可能威脅對偶關係的婚姻。
文章來源：http://www.a3338.com.tw/item-04.html
看A片是個人自由，但不要盲目輕信而看不看A片，卻又是一個成年人的自由。作為一個心智健全的成年人，女大學生看A片，似乎沒有什麼可多說的。只是不免要多提一句，看A片的時候，不要盲目輕信。A片畢竟不等於性的全部，不等於性的真實，A片不過是商品化的性。其實，在許多影視作品中，都或多或少會出現男女演員親密的鏡頭，可是那些都是為情節發展而表現的，那是對情愛的一種美的展示。
A片自身的缺點而A片卻在按鍵的一剎那，赤裸裸地撲面而來……情色片中的人物沒有情感的交流，甚至連一句對白都沒有，只是充分地利用對方的身體滿足自己的肉慾，這是自私的。A片把純性的一面，利用視覺聽覺效果任意擴大誇張和歪曲，而把至愛的一面忽略漠視甚至完全抹殺。說A片是變態，並不是沒有根據的。
它根本沒有如實地表現出實際的兩性關係，這對於瞭解性沒有什麼幫助，而對於那些本來對性就一知半解或者一無所知的人來說則有害。同時，色情片對人性的泯滅和對獸性的放縱，則刻畫了某些惟利是圖者的醜陋。A片不會是最好的性愛學習手段。
對於A片，看的時候，無論心裡多麼激動，都不妨抱一點批評和反思的態度，而對於許多人想從A片裡學技巧，然後套用在女朋友或性伴侶身上，這是很悲哀的事實，因為A片很少傳播正確的性知識與性態度，大家應該從其它管道學習。A片示範了各種「可以做愛」的方法，卻沒告訴你怎麼去體會枕邊人的心情和感覺，因為A片女優的真實感覺，不可能呈現在畫面上，為了滿足觀眾的胃口，感覺甚至可以被扭曲。
滿足了我們對性的好奇感對於A片為什麼一直存在，文化人類學家莫理斯博士所著的《裸猿》說得好：「我們的窺淫活動從生物學的角度看是不正常的。但相對而言，它有益無害，因為它不僅在一定程度上滿足了我們對性的好奇感，而且避免使人們捲入可能威脅對偶關係的婚姻。
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女大學生看A片心得報告 [A片文學]
接觸A片，屬於「無心插柳」。網上不太好找這些東西的，都要註冊交錢。一次，鄰宿舍的姐妹說她新下載了一首歌，很好聽，我就讓她共享一下。
沒想到打開她的共享文件夾，卻發現了一堆A片。我把那些A片都拷到了自己的電腦裡，
週末，宿舍姐妹共賞。說實話，看第一部的時候挺刺激的，畢竟第一次看嘛，而且比圖片文字強很多啊。不過三部五部看下來，也就沒有什麼意思了，大概模式都差不多，「大肉吃多了，也會膩啊」。
同時場面大多太髒。所以後來基本都是用「快進」看完的。看情色片說到底也無非是好奇。看多了，也就成了排遣寂寞和衝動的一個途徑。 我們宿舍向來是有福同享的，看A片也是一起共赴電腦旁。如果宿舍裡有電腦的女生沒有看過A片，那只有兩種可能：一是都是正人君子或者禁慾主義者，反正自制力特強;另外就是因為搞不到A片。
打著「一切都是為了瞭解男人」的旗幟而看A片時，我想大家不應該責怪女生的，但是許多A片，尤其是日本A片的內容，總是讓我們女生不得不捏把冷汗，我們從各種正常非正常的渠道獲得的生理知識告訴我們，那些東西都屬於「超常規」的。
大學女生照理來說看A片是也溼的，因為那算是外在刺激引起內部的生理反應，即使不想要也是會濕，就像是被強姦者生理依然會有反應，但是生理有反應不代表心裡也會有反應少數人會有「性冷感」的問題對性沒感覺沒反應即使男友怎麼挑逗等等就是不會濕因為沒感覺。
看色情片達到一定的視覺刺激自然就會有生理反應發生此時漸漸的生理反應會刺激腦部讓人開始想要享受性愛這就跟性愛是不需要學習就會自然的反應是一樣的道理藍色珊瑚礁這部老片一艘船遇難剩下一男一女的寶寶和一位老船長船長死後男孩女孩漸漸成長女孩不懂月經所以第一次嚇的半死躲在海裡不敢出去自然發現月經有一定的規律。
而男孩也在成長下漸漸了解生理及夢遺等等在某一天兩人就對對方產生感情有了性關係
生了個寶寶所以～生理是不需學習是人體自然反應當然有外在刺激自然會濕會想但當然少數人例外就像是性冷感之類的，呃像，男人們該不會無知到真要學這些吧？
試問有哪個正常的女人受得了？還有啊，A片中的女孩子，個個皮膚細緻，面孔很天使，身材很魔鬼，但是為什麼A片中的男主角卻個個面目可憎呢？這是我們看完A片後最大的不滿意，也一直很奇怪。帥哥美女一直是最賺眼球的組合，為什麼A片卻不是這樣呢？
文章來源：http://www.a3338.com.tw/item-03.html
沒想到打開她的共享文件夾，卻發現了一堆A片。我把那些A片都拷到了自己的電腦裡，
週末，宿舍姐妹共賞。說實話，看第一部的時候挺刺激的，畢竟第一次看嘛，而且比圖片文字強很多啊。不過三部五部看下來，也就沒有什麼意思了，大概模式都差不多，「大肉吃多了，也會膩啊」。
同時場面大多太髒。所以後來基本都是用「快進」看完的。看情色片說到底也無非是好奇。看多了，也就成了排遣寂寞和衝動的一個途徑。 我們宿舍向來是有福同享的，看A片也是一起共赴電腦旁。如果宿舍裡有電腦的女生沒有看過A片，那只有兩種可能：一是都是正人君子或者禁慾主義者，反正自制力特強;另外就是因為搞不到A片。
打著「一切都是為了瞭解男人」的旗幟而看A片時，我想大家不應該責怪女生的，但是許多A片，尤其是日本A片的內容，總是讓我們女生不得不捏把冷汗，我們從各種正常非正常的渠道獲得的生理知識告訴我們，那些東西都屬於「超常規」的。
大學女生照理來說看A片是也溼的，因為那算是外在刺激引起內部的生理反應，即使不想要也是會濕，就像是被強姦者生理依然會有反應，但是生理有反應不代表心裡也會有反應少數人會有「性冷感」的問題對性沒感覺沒反應即使男友怎麼挑逗等等就是不會濕因為沒感覺。
看色情片達到一定的視覺刺激自然就會有生理反應發生此時漸漸的生理反應會刺激腦部讓人開始想要享受性愛這就跟性愛是不需要學習就會自然的反應是一樣的道理藍色珊瑚礁這部老片一艘船遇難剩下一男一女的寶寶和一位老船長船長死後男孩女孩漸漸成長女孩不懂月經所以第一次嚇的半死躲在海裡不敢出去自然發現月經有一定的規律。
而男孩也在成長下漸漸了解生理及夢遺等等在某一天兩人就對對方產生感情有了性關係
生了個寶寶所以～生理是不需學習是人體自然反應當然有外在刺激自然會濕會想但當然少數人例外就像是性冷感之類的，呃像，男人們該不會無知到真要學這些吧？
試問有哪個正常的女人受得了？還有啊，A片中的女孩子，個個皮膚細緻，面孔很天使，身材很魔鬼，但是為什麼A片中的男主角卻個個面目可憎呢？這是我們看完A片後最大的不滿意，也一直很奇怪。帥哥美女一直是最賺眼球的組合，為什麼A片卻不是這樣呢？
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妹姐淘租A片來看 [A片文學]
姐妹們每日閒極無聊，日子過得很是沒有滋味，天天吃了睡睡了吃。人說飽暖思淫慾，這話絕對沒錯，在醞釀了四天後終於大家達成協議：看回A片！經過無數次地討論和研究，她們裁定由我和寢室另外一個女生殺進碟子鋪。
那感覺真是在做賊啊！那女生開始尋找碟片了，口中還說個不停：「怎麼沒有呢？」我汗都快下來了。「我說大姐，你知道不知道A片是什麼啊？」她回頭用不可思議的眼光看著我：「色情片不就是A級戰警嗎？」暈！我忙拉她到一旁進行罪惡地灌輸。聽完我一頓解說，她終於似乎是明白了。
過一會兒，她拿過一張郭富城和陳慧琳的《小親親》問：「這應該是情色片吧？你看這名字，很黃啊。」想撞牆！從此得到一個經驗，千萬不要和學齡前的孩子一起租碟片！不過說實在的，當時我也不知道A片長什麼樣，也只是把目標定在了名字曖昧，封面惹火的影碟上。
瘋了嗎？不！只是不再遮遮掩掩。當代的女生，有看A的好奇，也有談A的勇氣。當然，也還不乏一點點羞澀。這不是一次批判，不是一次鼓勵，只是一次‥真實的表述〃。是對是錯，我們相信姐妹們心中都有一桿秤。
吃得飽飽的，穿得暖暖的，姐妹們又沒有練過玉女神功什麼的，畢竟是大姑娘了，說一點需要也沒有，估計各位也不信吧。但是我們宿舍的姑娘都堅定地認為大學戀愛只應打打KISS喂餵飯，也都覺得‥要把最美好的事情留在最美好的時刻〃。這就注定我們只能先借鑒一下人家的經驗了。
什麼《不脫襪的女孩》、《水密桃成熟時》，還有一系列的古裝現代片，不過看來看去，都覺得這些片子其實搞笑的成分大於色情，比如讓我們笑到要死的《玉女心經》，還有我們發現原來TVB的一些明星也拍過三級片，像吳啟華等。
後來，一段時間過後就壓根不看了，至今不理解男生同胞們為什麼樂此不疲，那麼起勁，難道這也男女不同？費解！
我不是‥甲醇(假純)〃。不可否認我對性這個中國人談起時一般會比較不自然的話題也一直有著某種好奇，以前看到一些影片書籍中有相關的內容會看得比較仔細，但不會刻意去找黃色的東西來看。
宿舍裡，大家無話不談，當然也包括性的話題。當時對我們來說，《情人》、《失樂園》這樣的電影就已經夠‥黃〃了，誰看了部這樣的電影大多會樂呵呵地跑來告訴別的同學：‥我看了部¯黃ˇ片，大家快去找來看呀！〃
只有一個同學假期時在家偶然看了一部真正的A片，回來後告訴我們：‥太噁心了！看了後我都有了心理障礙！〃在我們追問下她說了一些細節，讓我們在跟她一起感歎‥真是噁心〃的同時更加好奇後來有機會，宿舍通過渠道找了幾部，臉紅是紅，毛片還是要看的。一口氣看完，大家的結論是：‥果然噁心！〃
愛看的還是情色影片而非色情影片，我想女生大多都這樣。
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那感覺真是在做賊啊！那女生開始尋找碟片了，口中還說個不停：「怎麼沒有呢？」我汗都快下來了。「我說大姐，你知道不知道A片是什麼啊？」她回頭用不可思議的眼光看著我：「色情片不就是A級戰警嗎？」暈！我忙拉她到一旁進行罪惡地灌輸。聽完我一頓解說，她終於似乎是明白了。
過一會兒，她拿過一張郭富城和陳慧琳的《小親親》問：「這應該是情色片吧？你看這名字，很黃啊。」想撞牆！從此得到一個經驗，千萬不要和學齡前的孩子一起租碟片！不過說實在的，當時我也不知道A片長什麼樣，也只是把目標定在了名字曖昧，封面惹火的影碟上。
瘋了嗎？不！只是不再遮遮掩掩。當代的女生，有看A的好奇，也有談A的勇氣。當然，也還不乏一點點羞澀。這不是一次批判，不是一次鼓勵，只是一次‥真實的表述〃。是對是錯，我們相信姐妹們心中都有一桿秤。
吃得飽飽的，穿得暖暖的，姐妹們又沒有練過玉女神功什麼的，畢竟是大姑娘了，說一點需要也沒有，估計各位也不信吧。但是我們宿舍的姑娘都堅定地認為大學戀愛只應打打KISS喂餵飯，也都覺得‥要把最美好的事情留在最美好的時刻〃。這就注定我們只能先借鑒一下人家的經驗了。
什麼《不脫襪的女孩》、《水密桃成熟時》，還有一系列的古裝現代片，不過看來看去，都覺得這些片子其實搞笑的成分大於色情，比如讓我們笑到要死的《玉女心經》，還有我們發現原來TVB的一些明星也拍過三級片，像吳啟華等。
後來，一段時間過後就壓根不看了，至今不理解男生同胞們為什麼樂此不疲，那麼起勁，難道這也男女不同？費解！
我不是‥甲醇(假純)〃。不可否認我對性這個中國人談起時一般會比較不自然的話題也一直有著某種好奇，以前看到一些影片書籍中有相關的內容會看得比較仔細，但不會刻意去找黃色的東西來看。
宿舍裡，大家無話不談，當然也包括性的話題。當時對我們來說，《情人》、《失樂園》這樣的電影就已經夠‥黃〃了，誰看了部這樣的電影大多會樂呵呵地跑來告訴別的同學：‥我看了部¯黃ˇ片，大家快去找來看呀！〃
只有一個同學假期時在家偶然看了一部真正的A片，回來後告訴我們：‥太噁心了！看了後我都有了心理障礙！〃在我們追問下她說了一些細節，讓我們在跟她一起感歎‥真是噁心〃的同時更加好奇後來有機會，宿舍通過渠道找了幾部，臉紅是紅，毛片還是要看的。一口氣看完，大家的結論是：‥果然噁心！〃
愛看的還是情色影片而非色情影片，我想女生大多都這樣。
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女人看A片有什麼感受 [A片文學]
我不知道其他女人看A片有什麼感受，反正我是挺心虛的，而且當我想到———幾乎所有的男人都看過A片，那麼他們在做愛的時候，看到對方的表現，如果太唯唯諾諾，應該會挺失望；如果表現太過激烈，他們會不會私底下想，嗯，估計是看A片學來的———我就會更加心虛，A片不僅帶動了男人的情慾，而且還會讓女人們在性愛過程中無所遁形，她們的一舉一動以及每一個表情還能逃得過專業製造的A片範疇嗎？
當然，A片會是非常好的性愛教材，我就知道一些中年男人為了挽救婚姻中漸漸淡化的激情，不惜買回A片，企圖和太太一起觀摩學習。但據說基本都遭到了太太的冷嘲熱諷，有的即使一同看了，但是要和他一起實踐情色片中的技戰術，又基本上是別彆扭扭地不肯就犯。聽人講過，一個男人有一天和太太說你不覺得我們的性生活有問題嗎？結果太太說會有什麼問題？我都給你生過一個孩子了。我沒想到的是現在竟然還會有這樣的女人，以為性生活等同於傳宗接代。我想，這樣的女人，身邊的女友肯定基本也跟她類似，她至少沒有跟她一起去天橋上買璩美鳳性愛光碟的女友，也沒有和她一起就A片裡艷女郎們的表現研究探討，這是她們的損失。
如果做一個真實和大膽的遊戲，每個女人都先選擇真實，問：看過A片的女人請舉手！我相信90%以上的女人會舉手，完全沒有看過A片的50歲以下的女人幾乎是極少數。如果她們再選擇大膽，那麼再請她們模仿色情片女主角的叫床和表情，估計絕大多數人都會一點點。當然，這個遊戲，只能是純女性之間的，否則恐怕90%以上的女人都不肯真正誠實或大膽，就像《女人那話兒》黃珍珍動用了全套女性製作班子一樣，在同性面前女人似乎才可能真正真實。
A片也並非完全一無是處，至少A片可以讓我們更加懂得性愛、更加懂得男人、更加懂得自己。還是有相當部分的女人，所謂遇人不淑，沒有遇到真正能夠開發自己的男人，她們可能一生都不會真正明白性愛與高潮，這個時候，A片可能就是最好的教材。她們可以在A片裡明白什麼是高潮，明白如何讓自己達到高潮，如何更加討得男人歡心———所有有外遇的男人，基本上都是衝著婚外性生活去的，而如果在婚內你可以滿足並且拴牢他，他哪還會有什麼動機和更多的力氣呢？
從這個意義上，我們似乎就可以說，A片真的是穩定婚姻的好工具，只是需要你如何去利用。而前提是，你必須要有三兩個這樣的女友。A片不能一個人看，那會顯得有點「變態」，和先生看如果也覺得有點那個的話，你就和你的女友一起看！你們可以一起探討性與愛，一起交流戰術，然後轉過頭去各自去滿足自己的男人和自己。這就是我們看A片的意義。
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當然，A片會是非常好的性愛教材，我就知道一些中年男人為了挽救婚姻中漸漸淡化的激情，不惜買回A片，企圖和太太一起觀摩學習。但據說基本都遭到了太太的冷嘲熱諷，有的即使一同看了，但是要和他一起實踐情色片中的技戰術，又基本上是別彆扭扭地不肯就犯。聽人講過，一個男人有一天和太太說你不覺得我們的性生活有問題嗎？結果太太說會有什麼問題？我都給你生過一個孩子了。我沒想到的是現在竟然還會有這樣的女人，以為性生活等同於傳宗接代。我想，這樣的女人，身邊的女友肯定基本也跟她類似，她至少沒有跟她一起去天橋上買璩美鳳性愛光碟的女友，也沒有和她一起就A片裡艷女郎們的表現研究探討，這是她們的損失。
如果做一個真實和大膽的遊戲，每個女人都先選擇真實，問：看過A片的女人請舉手！我相信90%以上的女人會舉手，完全沒有看過A片的50歲以下的女人幾乎是極少數。如果她們再選擇大膽，那麼再請她們模仿色情片女主角的叫床和表情，估計絕大多數人都會一點點。當然，這個遊戲，只能是純女性之間的，否則恐怕90%以上的女人都不肯真正誠實或大膽，就像《女人那話兒》黃珍珍動用了全套女性製作班子一樣，在同性面前女人似乎才可能真正真實。
A片也並非完全一無是處，至少A片可以讓我們更加懂得性愛、更加懂得男人、更加懂得自己。還是有相當部分的女人，所謂遇人不淑，沒有遇到真正能夠開發自己的男人，她們可能一生都不會真正明白性愛與高潮，這個時候，A片可能就是最好的教材。她們可以在A片裡明白什麼是高潮，明白如何讓自己達到高潮，如何更加討得男人歡心———所有有外遇的男人，基本上都是衝著婚外性生活去的，而如果在婚內你可以滿足並且拴牢他，他哪還會有什麼動機和更多的力氣呢？
從這個意義上，我們似乎就可以說，A片真的是穩定婚姻的好工具，只是需要你如何去利用。而前提是，你必須要有三兩個這樣的女友。A片不能一個人看，那會顯得有點「變態」，和先生看如果也覺得有點那個的話，你就和你的女友一起看！你們可以一起探討性與愛，一起交流戰術，然後轉過頭去各自去滿足自己的男人和自己。這就是我們看A片的意義。
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